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ヴィヴェーカーナンダの名言一覧
異なる信仰をただ我慢するだけでなく、その道にも真理を求める人がいることを認めたい。
自分の井戸の広さで、海の大きさを測ってはいけない。
心は、魅力あるものに奪われるだけでなく、自分で選んだ場所へ置けるように鍛える。
集中する力と、そこから心を離す力は、同じように育てなければならない。
教育の核心は、事実を集める量より、心を集中させる力を育てることにある。
熱狂が愛を奪うなら、それは善い仕事を助けない。落ち着きと共感が、働く力を支える。
世界は精神を鍛える大きな道場である。人との関わりの中で、強さと慈悲を育てる。
奉仕は、上から施す特権ではない。自分の慈悲を実践させてもらう機会である。
優しい言葉には、傷ついた人の姿勢を起こす力がある。言葉もまた、責任を持って使う行為である。
競争が嫉妬へ変わるとき、心の親切さは失われやすい。
目の前の務めを丁寧に果たすことが、次の高い務めを担う力を育てる。
愛が加わると、義務はただの摩擦ではなく、進むための力になる。
仕事の種類だけで、人の高さを決めてはいけない。どんな精神で果たすかを見なさい。
他人の務めを理解したいなら、自分の物差しを置き、相手の目で見ようとしなさい。
正しさを貫くときにも、慈悲を土台から取り去ってはいけない。
何かを与えたとき、感謝を取り立てる債権者にならないことだ。
本当の愛は、距離が離れたというだけでは失われない。
相手を思いどおりに動かそうとする心は、愛ではなく所有への執着である。
仕事をしなさい。しかし、仕事に心の主人の座を渡してはいけない。
金でできた鎖も、鉄でできた鎖も、縛ることに変わりはない。
善い行為を繰り返すと、善さは一時の気分ではなく、自然な傾向になっていく。
自分を動かす動機を見つめなさい。奉仕の形をしていても、名声を求める心が隠れていることがある。
忙しさのただ中にも、静かな心を持てる。それが働くことの深い修練である。
力は、ただ外へ放つときだけでなく、衝動を静かに制するときにも現れる。
未来の自分をつくる材料は、今日の行為の中にある。
本を持つことと、その知恵を身につけることは違う。理解は自分の働きによって育つ。
学ぶとは、知識を外から詰めこむだけではない。内に眠る理解を、自分で発見していくことだ。
喜びも苦しみも教師になる。経験から何を学ぶかが、私たちの人格を形づくる。
人格を知りたいなら、大きな功績だけでなく、ありふれた行為を見なさい。
勇敢に進め。一日や一年で成功を期待するな。常に最高なる者にしがみつきなさい。不動であれ。嫉妬と利己性を避けなさい。真理に対して素直であれ。永遠に忠実であれ。そうすればあなたは、世界を動かすだろう。嫉妬は、奴隷となる原因である。それを常に避けなさい。
私はラーマクリシュナのしもべです。師は、なすべき師の仕事を私に残された。その仕事をなし終えるまで、私に休息は与えられません。ああ、私は師のことをどのように話せばよいのだろう。私に対する師の愛を！
大いなる神よ、私を、他のすべての人々から批判され、ののしられるような立場に置いてください。それによって私のハートと心、そして愛のすべてが、あなたのみに向けられますように。
われわれを閉じ込める堅固な壁は、エゴイズムである。われわれはすべてのものを自分自身に差し向け、私がこれやあれをやるのだ、などと考えている。この取るに足らない「私」を取り除きなさい。われわれの中にある魔性を殺しなさい。「私ではなく、あなたです」――このように言い、感じ、実行しなさい。
私の信じる唯一の神、すべての魂の統一者、そしてとりわけ邪悪なる者として現われた神、苦悩する者として現われた神こそを私が礼拝できるならば、私は何度も生まれ変わり、数限りない苦しみを受けますように！
われわれが求めるものは、この信（シュラッダー）である。人と人の間に差を作るものは、この信の差以外の何ものでもない。ある者を偉大にし、またある人を弱く、卑しくするものは、この信である。この信を、あなたの一部にしなければならない。
最高の思想で脳をいっぱいにしなさい。それらを昼夜、自分の前に置いておきなさい。そこから偉大なる使命が成し遂げられるのだ。
心弱く臆病な者たちは、大海の大波が立ち上がるさまにおじけづき、海岸の近くで声も出なくなる。本当の英雄は、そんな波などは全く気にとめない。何があろうと、わたしはまず自分の理想に到達するのだ！――これが、男らしい生き方である。このような男らしい生き方がなければ、いかに神からの助けがあろうとも、怠け心が消え去ることはないだろう。
「腐肉を探す犬のようであるより、神を探して死ぬ方がましである。最高の理想を選び、あなたの人生をそれに捧げなさい。死は確実に来るのだから、偉大なる目的のために人生を捧げること、それが最高である。」
ねえ！この肉体が何が良いのですか？人々を助けに行こう。われわれの師はその臨終まで教えを説かれたではないか。そして私も同じことをしてはいけないのですか。肉体が滅び去ってもかまいません。真理を求めるまじめな求道者に会って話をするとき、どんなに私が幸福であるかあなたたちには想像もつきません。同胞たちの真我を目覚めさせる仕事のためなら、私は何度でも喜んで死にましょう！
神への私たちの愛が、この世にどんな善を為すだろう、などというような愚かな質問は決してしてはならない。世界のことは放っておきなさい。愛するのだ。疑問を挟まず、愛して、それ以上何も求めないことである。愛しなさい。そしてすべての「○○主義」を忘れるのだ。愛の杯を飲んで、酔いしれなさい。「私は『汝』のもの、おお永遠に『汝』のものです、おお主よ」と言って、他のすべてを忘れ、没入するのだ。
失敗を気にするな。それは自然なことだ。失敗――それは人生の美だ。失敗のない人生などあり得ない。もがき苦しむことがなければ、人生に意味はない。苦しみや間違いを気に病むな。失敗や小さな後退を気にするな。１０００回でも理想にしがみつくのだ。そしてもし１０００回失敗したら、さらにもう一度チャレンジせよ。
存在のすべての秘密は、恐れがないということである。自分がどうなるのかなど、絶対に恐れるな。
母なる神の意のままに、一人漂うのが私の人生でした。それを破ろうとした瞬間に、まさにその瞬間に私は傷つきました。母の意思がそうしたのです。私は平和で幸福です。以前にも増してはるかに出家修行者として幸福です。私の親類縁者に対する愛は、日ごとに薄らいでいきます。母に対する愛は増していきます。
立ち上がれ。そして本腰を入れて全力で精進するのだ！この人生はあとどれくらい続くと思う？この世界に生まれてきたからには何かの印を残して死んでゆけ。そうしないのならば、お前と木や石の間に何の違いがあるか？木や石だって同じように生まれ、朽ち、死んでゆくのだ。もしそれらのようにただ生まれて死んでいきたいのなら、それはお前の自由だ。個人的な救済を得て何になるというのだ？それは全くの自己中心的考えだ。お前の瞑想など放り投げてしまえ！お前の救済など投げ捨ててしまえ！わたしが自らを捧げたこの仕事にお前の全身全霊を注ぐのだ。
たとえわずかな仕事だとしても、それが他者のために為されるならば、内に力が目覚める。他者に対してほんのわずかな善なる ことを思うだけでも、徐々に獅子の力がハートに注ぎ込まれるのだ。私はあなたたち皆を、本当に心から愛しているのだよ。だが、あなたたちには、他者のために働きながら死んでほしいと思っている。――いや、むしろ、そうして死んでいくあなたたちを、私は喜んで見たいと思っているのだ。
ドッキネッショルのバンヤンの木の下で、聖ラーマクリシュナと徹夜をした長い夜の思い出が、もう一度よみがえってきます。私は母なる神の子供です。母は仕事をし、遊びます。どのように計画を立てるべきだろうか。どんなことを計画するだろうか。事物ができては消えていきます。母が好むがままに。私が計画を立てているにもかかわらず、それにはお構いなしに。私たちは母の自動操作です。母は操り人形師なのです。
「わたしは不幸だ」などと言うことは『悪魔崇拝』である。皆が重荷を背負っているのだ。自分が不幸だと思うならば、それを乗り越えようとしてみろ。幸せになろうとしてみろ！常に心に喜びを保ちなさい。もし憂鬱な思考がやってきたら、蹴り飛ばしてしまえ。不安になる理由など存在しないのだ。恐れ知らずであれ。純粋になることが、自由への最短の道である。
お前にわれわれの国の未来の希望がかかっているのだ。私は怠惰な生活を送っているお前を見ると猛烈な苦しみを感じる。仕事に取りかかれ！仕事に！遅れてはならない！死の時は日に日に迫ってきているのだ！すべては時がたてば達成 されるだろうと考えて、のんびりしていてはならない！いいか！そのようにしていては、何も達成されないぞ！
「前途に待ち受ける事態について、常にあれこれ思案を巡らす人は、どんな小さなことをも成し遂けることができないものなのだ。真実かつ善であると理解したことは、即座に実行せよ。将来、起こるか起こらないか分からないことを予測して、何の得があるのか？人生は極めて短いものなのだから、結果を予想して計算をし続けていたら、一生の間に何かを成し遂げることができるのか？成功を与えることができるのは、神のみである。すべての行為を神に預けよ。そのように（未来のことを）思案して、何の足しになるのだ？結果を顧みず、ただ働き続けたまえ。
ヴィヴェーカーナンダ
ヴィヴェーカーナンダ、スワミ・ヴィヴェーカーナンダ（Swami Vivekananda,ベンガル語：স্বামী বিবেকানন্দ Shami Bibekanondo,本名：ノレンドロナト・ドット（Narendranath Dutta,ベンガル語：নরেন্দ্রনাথ দত্ত Nôrendronath Dhat-tha）1863年1月12日 - 1902年7月4日）は、インドのヒンドゥー教の出家者、ヨーガ指導者、社会活動家。ラーマクリシュナの弟子・後継者であり、ラーマクリシュナ僧院とラーマクリシュナ・ミッションの創設者である。
引用：Wikipedia