思想家の名言を集めました!

自分に何ができるかを知っている人間は、自分以外にはいないが、自分でさえ、試してみるまでわからないのです。

ラルフ・ワルド・エマーソン

所得税が掛かる時、同じ収入額でも、公正な人はより多く、不正な人はより少なく払おうとします。

プラトン

宇宙は数学という言語で書かれている。そしてその文字は三角形であり、円であり、その他の幾何学図形である。これがなかったら、宇宙の言葉は人間にはひとことも理解できない。これがなかったら、人は暗い迷路をたださまようばかりなのです。

ガリレオ・ガリレイ

風刺的な傾向を有する人間は、他人をして自分の機知をおそれさせると同時に、自分も他人も記憶を怖れる必要があります。

フランシス・ベーコン

この世における使命をまっとうせんがために、我々の仕事を明日に繰り延べることなく、あらゆる瞬間において、自己の全力を傾注して生きなければならない。

トルストイ

誰かを心から助けると、必ず自分自身も助けられている。これは人生でもっとも美しいお返しであります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

われわれは自分の言葉を統御していると考えているが、しかし、われわれが言葉によって支配され統御されているのであります。

フランシス・ベーコン

人間の社交本能も、その根本は何も直接的な本能ではない。つまり、社交を愛するからではなく、孤独が恐ろしいからである。

ショーペンハウアー

人類史のすべての素晴らしい偉大な瞬間は、熱意の勝利の結果であります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

人は欠点に気づいたならば、即座にそれを改めなくてはなりません。改める行為そのものが、人間にとって価値ある正しいことなのです。間違っても、欠点を見て見ぬふりをして、状況を悪化させてはいけません。

マハトマ・ガンジー

科学はこの宇宙という名の分厚い本の中に書かれていて、私たちの目の前に開かれている。しかし、そこに使われている言語を学び文字を解釈しなければ、誰もその内容を理解できない。その言語こそは数学なのです。

ガリレオ・ガリレイ

人間というものは信じた自分になることが多い。もし、自分にはそんなことはできないと思ってしまうと、それで本当にできなくなってしまいます。しかし、もしできると信じたならば、たとえはじめはそのような能力がなかったとしても、それをなし遂げる力を得ることができるのです。

マハトマ・ガンジー

臆病者は数の力を喜ぶ。しかし、勇敢なる精神をもつ者は、一人戦うことを誇りとします。

マハトマ・ガンジー

優秀さは訓練と習慣の賜物である。私たちは美徳と優秀さを持っているから正しく行動するのではない。むしろ正しく行動するから美徳と優秀さを持つ事ができるのである

アリストテレス

高い年齢に達した老人が、長い間生きてきたことを証明する証拠として、年の功以外には何も持っていない例がよくある。

セネカ

私は、敵を倒した者より、自分の欲望を克服した者の方を、より勇者と見る。自らに勝つことこそ、最も難しい勝利だからだ

アリストテレス

行為が実を結ぶかどうかは、自分の力でどうなるものではなく、生きているうちにわかるとも限らない。だが、正しいと信ずることを行いなさい。結果がどう出るにせよ、何もしなければ何の結果もないのだから。

マハトマ・ガンジー

金は新しい形式の奴隷制である。それが古い形式の奴隷制と異なるところは、奴隷に対してなんら人間的な関係をもっていない非人格的なところである。

トルストイ

貧しい者とは、ほとんど何も持っていない人間のことではなく、もっと多くを渇望する人間のことを言う。

セネカ

臆病者は勝つと分かっている戦いしかできない。だがどうか、負けると知りつつも戦える勇気を。時に、勝利よりも価値ある敗北というのもあるのだから

ジョージ・エリオット

政府や政治家を批判するだけではなく自分で考えてみよう。人は往々にしてマスコミの報道に振り回され、優柔不断に考えを変える。時計の振り子のように決してとどまることがない。弁の立つ人や、根回し上手な政治家をつい支持してしまう。国民にも政府と同様の責任があることをしっかりと胸に刻むのです。

マハトマ・ガンジー

母親は、夫よりも自分の子供の方を好む、何故ならば、彼らは自分のものであることがより確かであるから

アリストテレス

いつも大きすぎる課題を負わされてきたために、才能が実際よりも乏しく見える人が少なくない。

ニーチェ

劣る者は匹敵する者たらんとして反抗し、匹敵する者は優れた者たらんとして反抗せん。これは、改革を引き起こす心の状態なり

アリストテレス

世界の不幸や誤解の四分の三は、敵の懐に入り、彼らの立場を理解したら消え去るでしょう。

マハトマ・ガンジー

女性が愚かだということを私は否定しません。男にお似合いの相手として、神は女性を創られたのですから

ジョージ・エリオット

機会を利用できない者にとって、「機会」とは、時の波が虚無の海へ流し去る、決して孵化しない卵であるのです。

ジョージ・エリオット

悪に対して悪をもって報いることは、幸福を失うことである。悪に対して愛をもって報いることは、幸福を得ることである。

トルストイ

脱皮できない蛇は滅びる。その意見を取り替えていくことを妨げられた精神たちも同様だ。それは精神ではなくなる。

ニーチェ

もっとも高度な文明においても、読書はやはり最大の喜びであります。一度その満足を知った者は、不幸の中でもその満足を得ます。

ラルフ・ワルド・エマーソン

破廉恥に対する羞恥心も、美を求める努力も、ともに欠けているようでは、国家にしろ個人にしろ、偉大な美しい行為を果たすことはできません。

プラトン

人々が夢中になって騒ぐもの、それを手に入れるために躍起になって奔走するもの、そうしたものは彼らになんの幸福ももたらさない。

トルストイ

自分の人生の主人公になりなさい。あなたは人生で自分の望むどんなことでもできるのです。

プラトン

比喩を見つけることは優れて偉大なことだ。というのは、これだけは他人から学べる事ではなく、天才的天分の印だからだ。なぜなら、巧みな比喩を作るためには、同じ性質のものを認識している必要があるからである。

アリストテレス

われわれは人が、自分の為に行動してくれる以上に自分といっしょに感じてもらいたいのです

ジョージ・エリオット

私は、苦い経験を通じて、最高の教訓をひとつ学んだ。怒りをコントロールするということだ。蓄えられた熱がエネルギーに変わるように、抑制された怒りは、世界を動かす力に変えることができます。

マハトマ・ガンジー

人間の幸福は、決して神や仏が握っているものではない。自分自身の中にそれを左右するカギがあります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

完全を求めることは、人間の心を悩ませる、この世で最悪の病であります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

時間をぜんぜん消費しなければ、年において若くとも、時間においては老いていることもありえます。

フランシス・ベーコン

何の試練も受けていない者は、試練を受けている人に、何も教えることはできません。

トルストイ

たゆまず、休みなき努力によってこそ、「信念」は「豊かでゆるぎなき体験」に変わります。

マハトマ・ガンジー

知は力なり — とんでもない。きわめて多くの知識を身につけていても、少しも力を持っていない人もあるし、逆になけなしの知識しかなくても最高の威力をふるう人もある。

ショーペンハウアー

人生というものは、通例、裏切られた希望、挫折させられた目論見、それと気づいたときにはもう遅すぎる過ち、の連続にほかならない。

ショーペンハウアー

世間一般の考えに従って生活することはごく易しい。また、自分の事だけ考えて孤独の生活を送る事もごく易しい。だが悟りを開いた人間とは、群集の真っ只中にありながらも、自立の醍醐味を心ゆくまで味わうことのできる人間であります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

言葉や属性こそ、物事の本質に一致すべきであり、逆に本質を言葉に従わせるべきではない。というのは、最初に事物が存在し、言葉はその後に従うものだからです。

ガリレオ・ガリレイ

成功者は必ずその人なりの哲学をもっているものだ。その哲学がしっかりしているからこそ成功者の人生は揺るがないのだ。

孔子

一切の書かれたもののうち、私はただ、その人がその血をもって書かれたもののみを愛する。血をもって書け。君は、血が精神であることを知るだろう。

ニーチェ

ごくわずかな人を除いて他の人々は、人生の用意がなされた途端に人生に見放されてしまうというのである。

セネカ

我々が知覚していることや考えていることを意識することは、我々自身の存在を意識することだ

アリストテレス

自分を愛す者を愛してやることは易しく、自分が憎む者を愛してやることは難しい。

トルストイ

死者も我々がまったく忘れてしまうまで、本当に死んだのではないのです

ジョージ・エリオット

ゴシップは汚いパイプ・たばこがまき散らす一種の煙で、スモーカーの悪趣味以外の何ものでもないのです。

ジョージ・エリオット

間違ったことをしている人を見たら、自分だって間違いを犯したことがあると思い起こそう。欲深い人を見たら、自分もかつてそうだったと思おう。こうやって世界中のあらゆる人に自分との共通点を見出せば、自分の幸せと同じように、人々の幸せを願うようになるでしょう。

マハトマ・ガンジー

熟慮を重ねることによってのみ、読まれたものは、真に読者のものになる。食べ物は食べることによってではなく、消化によって我々を養うのである。

ショーペンハウアー

聖書は我々にいかに天へ行くかを教える。いかに諸天体が動くかを教えるのではありません。

ガリレオ・ガリレイ

善がなければ、人間はただの虫けらにすぎないし、うるさい有害な劣悪な動物にとどまることになります。

フランシス・ベーコン

もし、私にユーモアがなければ、これほど長く苦しい戦いには耐えられなかったでしょう。

マハトマ・ガンジー

過ちを非難しすぎるよりも、過ちを許しすぎる方がずっとましでしょう。

ジョージ・エリオット

繊細な魂は、誰かが自分に感謝する義務があると知ると塞ぎ込む。粗野な魂は、自分が誰かに感謝する義務があると知ると塞ぎ込む。

ニーチェ

自分のためだけに心の狭い楽しみを、ひたすら追い求めた結果訪れる幸福は、次元の低い幸福だけである。広い考え方を持ち、自分ばかりでなく、世の中の他の人々にも関心を示してはじめて、大いなるものと歩調を共にするような、次元の高い幸福を手にすることができるのです。

ジョージ・エリオット

私たちは人生の中で経験したことを、何もかも覚えていられるわけではない。むしろほとんど忘れてしまっていいのである。そうでなければ、後悔や迷いが頭から離れることがないだろう。ある出来事があって、そこから何かを学んだなら、起きたことは忘れてしまいましょう。

マハトマ・ガンジー

多くの人が自分より先行しているのを見たなら、多くの人が自分より遅れているかを考えなさい。

セネカ

学者とは書物を読破した人、思想家、天才とは人類の蒙をひらき、その前進を促す者で、世界という書物を直接読破した人である。

ショーペンハウアー

受け入れずして思想をたしなむことができれば、それが教育された精神の証である

アリストテレス

ある巨匠の作品を演奏するピアニストが、その巨匠を忘れさせて、まるで自分の生涯の物語を語っているとか、まさに何か体験しているふうに見えたとき、最もうまく弾いたことになろう。

ニーチェ

人々にものを教えることができない。自分で気づく手助けができるだけだ。

ガリレオ・ガリレイ

収入は靴のようなものです。小さすぎればわれわれを締めつけ、わずらわす。大きすぎればつまずきや踏み外しの原因となるのです。

ジョン・ロック

本をめくることばかりしている学者は、ついにはものを考える能力をまったく喪失する。本をめくらないときには考えない。

ニーチェ

自然はわれわれの知性にとっては限りなく驚嘆すべきことを最高度の容易さと単純さとで行なっています。

ガリレオ・ガリレイ

われわれの知識はすべて経験に基づくものであり、知識は結局のところ経験から生ずるのです。

ジョン・ロック

怒りは酸のようなもので、注ぐものにも増して、その器に大きな害を与えます。

マハトマ・ガンジー

本をよく読むことで自分を成長させていきなさい。本は著者がとても苦労して身に付けたことを、たやすく手に入れさせてくれるのだ。

ソクラテス

孤独を愛さない人間は、自由を愛さない人間にほかならない。なぜなら、孤独でいるときにのみ人間は自由なのだから。

ショーペンハウアー

国の統治者は国内外で騙す特権を持つべき唯一の人々です。国益の為に、嘘が許されるかもしれません。

プラトン

私たちが成し遂げたものは、遠く離れて私たちのあとをついてきている。何を成し遂げたかで、私たちという人間が決まるのです

ジョージ・エリオット

我々は短い時間を持っているのではなく、実は多くを浪費しているのである。人生は十分に長く、その全体が有効に費やされるならば、もっとも偉大なことをも完成できるほど豊富に与えられている。けれども放蕩や怠惰に浪費してしまったり、どんな善いことのためにも使われないならば結局最後になって否応なしに気づかされることは、今まで消え去っているとは思わなかった人生がもはやすでに過ぎ去っていることである。

セネカ

幸福になりたいと思い、幸福になろうと努力を重ねること、これが幸福への一番の近道である。

トルストイ

すべてのことを自分の意のままにしたいなら、まずあなた自身の理性を意のままにできるようにすることだ。

セネカ

徳性は宝石のようなもので、あっさりした台にはめこまれたものが最上であります。

フランシス・ベーコン

人間を強制的に救済することはできません。だから彼ら自身の良心に委ねるよりいたしかたありません。

ジョン・ロック

真の友を持てないのは全く惨めな孤独です。友人が無ければ世界は荒野に過ぎません。

フランシス・ベーコン

静かに横たわって、のんびりして、待っていること、辛抱すること。だが、それこそ考えるということではないか!。

ニーチェ

新しい意見は常に疑われ、たいてい反対される。まだ一般的ではないという理由だけでです。

ジョン・ロック

失敗して、泥の中に転んだって、起き上がればいいだけであります。恐れる必要など、どこにもないのです。

ラルフ・ワルド・エマーソン

愛は理性の帰結ではない。また、一定の活動の結果でもない。それは、歓喜に満ちた生命の活動そのものである。

トルストイ

もしあなたが恐れることを拒めば、あなたを怖がらせるものなど何もないのです。

マハトマ・ガンジー

充足感は、努力の中にある。結果にあるのではない。努力することが成功することになるのです。

マハトマ・ガンジー

石工はみんな知っている。小さい石もないと、大きな石だけでは石垣は上手に積み上げられないと。

プラトン

最も幸福な女性は、最も幸福な国家と同じく、歴史を持っていないのです

ジョージ・エリオット

弱い人ほど相手を許すことができない。許すと言うのは、君の強さの証だ。

マハトマ・ガンジー

人間は恋をしている時には他のいかなる時よりも、じっとよく耐える。つまり、すべてのことを甘受するのである。

ニーチェ

人生の幸福にとっては、我々のあり方、すなわち人柄こそ、文句なしに第一の要件であり、最も本質的に重要なものである。

ショーペンハウアー

友人がいなければ、誰も生きることを選ばないだろう。たとえ、他のあらゆるものが手に入っても。

アリストテレス

謙譲というものは、平凡な能力を持つ人間の場合には単なる誠実であるが、偉大な才能のある人間の場合には偽善である。

ショーペンハウアー

私はあまりに深く星を愛しているがゆえに、夜を恐れたことはありません。

ガリレオ・ガリレイ

物静かで、楽天的な生き方をしている者は年齢なんて気に掛からない。反対の性格の者は若年でも老年でも頭が痛いのです。

プラトン

民主主義は変化と混沌に満ち、魅惑的な政治形態です。身分の高い者、低い者区別無く、平等な扱いをします。

プラトン

人生とは、とどまることなき変化である。つまり、肉の衰弱と、霊の生活の強化・拡大である。

トルストイ

天使は力において神と等しかろうと欲して法を破って堕ち、人間は知識において神と等しかろうと欲して法を破って堕ちました

フランシス・ベーコン

裁判官としての職務は、法律を解明することに存し、法理とを制定することではありません

フランシス・ベーコン

自分を幸せにする要因を他人に求めず、自分だけに基づく者は幸せに過ごす最善の方策を持つ。この者は節度を知り人間性に富み、賢いのです。

プラトン

思いやりはあらゆる矛盾を解決して、人生を美しくし、ややこしいものを明瞭に、困難なことを容易にする。

トルストイ

何の試練も受けていない者は、試練を受けている人に、何も教えることはできません。

トルストイ

責任を取れない人間は、科学者であってはならない。あなたに未来を作る資格はありません。

ガリレオ・ガリレイ

君が長生きするかどうかは、運命にかかっている。だが、充実して生きるかどうかは、君の魂にかかっている。

セネカ

大人の議論よりも、子供たちの予期しない質問から教えられるところが多いのです。

ジョン・ロック

逃げないのが勇気のある者なのではなく、そこに留まり、敵に立ち向かうのが勇気のある者である。

ソクラテス

私を引き上げようとするなら、あなたは私よりも、高い場所にいなければならないのです。

ラルフ・ワルド・エマーソン

生きることを止める土壇場になって、生きることを始めるのでは、時すでに遅しではないか。

セネカ

もしも諸君が、今日よいことをすることができるならば、決してそれを延期してはならない。

トルストイ

権勢のある人、富裕な人は、名誉を受けるに値するとみなされている。だが本当は、善い人だけが名誉を受けるに値するのである

アリストテレス

強さは肉体的な力から来るのではありません。それは不屈の意志から生まれます。

マハトマ・ガンジー

自分で何とかするしかないと悟った時から、人の成長は始まります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

家を守らない女は、決して幸福にはなれない。家で幸福でなければ、何処でも幸福になれない。

トルストイ

人を信頼しなさい。そうすれば人はあなたに正直になるだろう。素晴らしい人物として接しなさい。そうすれば素晴らしさを示してくれるでしょう。

ラルフ・ワルド・エマーソン

医者は人間を弱いもの、弁護士は人間を悪いもの、牧師は人間を愚かなものと見る。

ショーペンハウアー

子供と動物はずいぶんよく似ています。どちらも自然に近いのです。でも子供が狡猾な猿よりも良く理解する事が一つあります。それは偉人の立派な行為のことです。

プラトン

生きていることが重荷になってきたからといって、死を願うのは卑怯であります。この重荷から逃れる唯一の方法は、自分の使命を成し遂げることであります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

その人が自分のそばにいることを欲してやまぬ場合にのみ恋愛しているのである

アリストテレス

金銭は、人間の抽象的な幸福です。だから、もはや具体的に幸福を享楽する能力のなくなった人は、その心を全部、金銭にかけるのです。

ショーペンハウアー

とにかく結婚したまえ。良妻を持てば幸福になれるし悪妻を持てば哲学者になれる。

ソクラテス

物事を迅速にしたいと、望んではならない。小さな利点に目をとめてはならない。物事を早く行うことばかり望むと、十分になすことができない。小さな利点にとらわれると大きな仕事が達成できない。

孔子

悪に対して悪をもって報いることは、幸福を失うことである。悪に対して愛をもって報いることは、幸福を得ることである。

トルストイ

 ・運命は私たちがつくるものだ。いまからでも遅くない。いまをどう生きるかで、未来が決まります。

マハトマ・ガンジー

どうして君は他人の報告を信じるばかりで、自分の眼で観察したり見たりしなかったのですか

ガリレオ・ガリレイ

愛されるだけでは物足りない。愛の言葉もかけてほしい。静寂の世界は、お墓の中で十分に味わえるのだから

ジョージ・エリオット

徳ある人を見たらその人に並ぶことをめざせ。徳なき人を見たら我が身を振り返り自省しよう。

孔子

生得の才能は自然樹のようなもので、学問によって剪定することを必要とします。

フランシス・ベーコン

痛々しい前進であっても、この痛みは前向きな喜びです。なぜなら、一歩前に踏み出すたびに、私たちは少しずつ強くなり、次に進んでいけると確信できるからです。

マハトマ・ガンジー

徹底的にどうしようもなく道を踏みはずした悪人に対しては、怒りをあらわにすべきです。

プラトン

人間は、目標を追い求める動物である。目標へ到達しようと努力することによってのみ、人生が意味あるものとなる

アリストテレス

人は傍観者(に陥った)、運命と偶然がありとあらゆる場面で、ありとあらゆる事を支配します。

プラトン

男たちは、自分の職業がほかのいかなる職業よりも大切だと信ずるか、自分で思いこませる以外に、その職業を持ちこたえることはまず出来ない。

ニーチェ

これを知(し)るをこれを知(し)るとなし、これを知(し)らざるを知(し)らずとなせ。これ知(し)るなり。

孔子

何も言うべきことがないときに、それを口で証明するのでなく慎んでいてくれる人というのは、ありがたいものです

ジョージ・エリオット

すべての人間は平等で独立しており、何人も他人の生命、健康、自由、あるいは財産を侵害すべきではありません。

ジョン・ロック

人を愛しなさい。そうすればあなたも愛されるのです。愛というものは、方程式の両辺のように、つり合っているのですから。

ラルフ・ワルド・エマーソン

誰でも怒ることはできる、それは簡単なことだ。しかし、正しい人に、正しい程度に、正しい時に、正しい目的、正しい方法で怒ること、それは簡単ではない

アリストテレス

女はどういう男を最も憎むのか。鉄が磁石に言ったことがある。「私がお前をもっとも憎むのは、お前が私を引きながらも、ぐっと引きよせて離さぬほどには強く引かないからだ」と。

ニーチェ

人生の意義を探し求めようとしない者がいるならば、その人間は生きながら死んでいるのだ。

トルストイ

善、愛、高潔な心を動かしやすい行為や愛の業を行わせることができるのは、つねにただ他人の苦悩に対する認識にほかならない。

ショーペンハウアー

詩とは、感情の解放ではなくて感情からの脱出であり、人格の表現ではなく人格からの脱出であるのです。

ジョージ・エリオット

子供が暗闇を恐れるのは理解できるが、成人が明るみを恐れるのは全く悲劇としか言えません。

プラトン

人間を自由にできるのは、人間の理性だけである。人間の生活は、理性を失えば失うほどますます不自由になる。

トルストイ

人間は逆境において人間の真価を試される。人生の達人は逆境を楽しみ、順境もまた楽しむのです。

孔子

「新しく」学ぶ事は何も無い。我々が学ぶと呼ぶ行為は回顧の行為でしかありません。

プラトン

君子(くんし)は義(ぎ)に喩(さと)り、小人(しょうじん)は利(り)に喩(さと)る。

孔子

害をなすのは、心を素通りする虚偽ではなく、心の中に沈んで居座る虚偽であります。

フランシス・ベーコン

あきらめを十分に用意することが、人生の旅支度をする際に何よりも重要だ。

ショーペンハウアー

学(まな)びて思(おも)わざれば則(すなわ)ち罔(くら)し、思(おも)いて学(まな)ばざれば則(すなわ)ち殆(あやう)し。

孔子

なんのために人間は裕福でなければならないのか?なんのために彼には高価な馬が、立派な服が、美しい部屋が、公共の娯楽場に入場する権利が必要なのか?すべてはこれは思考の欠如からきている。こうした人々に、思考の内的な仕事を与えよ。さすれば彼は、もっとも冨裕な人々よりも幸福になるでしょう。

ラルフ・ワルド・エマーソン

読書は単に知識の材料を提供するだけです。それを自分のものにするのは思索の力です。

ジョン・ロック

自分の信念に忠実に生きる少数の人々の生涯は、あらゆる書物よりもはるかに役に立つ。

トルストイ

妻は若い男にとっては女主人であり、中年の男にとっては友であり、老年の男にとっては看護婦です

フランシス・ベーコン

哲学はわれわれの目の前にひろげられているこの巨大な書物、つまり宇宙に書かれています。

ガリレオ・ガリレイ

性格とは、固くもなければ不変でもない。活動し、変化し、肉体と同じように病気にもなるのです

ジョージ・エリオット

妻子を持つ者は、運命に人質を入れたもなのです。というのは、妻子は善であれ、悪であれ、大事業の足でまといとなるからです

フランシス・ベーコン

多くの犠牲と苦労を経験しなければ、成功とは何かを決して知ることはできません。

マハトマ・ガンジー

子どもをよく教育するものは、両親より、称えられる。なぜなら、両親は、命を与えるだけだ が、子どもをよく教育するものは、生きる技術を与えるから

アリストテレス

多く考える人は党員には向かない。というのは党派などを突き抜けて考えてしまうからである。

ニーチェ

私たちは自分のものを他と比べることなく楽しみたい。他人がより幸福であるということに苦しめられるならば、人は決して幸福ではありえない。

セネカ

もし悪い人間が、お互いに結合して力をつくるなら、潔白な人間も、同じことをすべきである。

トルストイ

一番小さなことでも満足できる人が一番裕福である。何故なら満足を感じることが自然が与えてくれる富だからだ。

ソクラテス

雑草とは何か?その美点がまだ発見されていない植物であります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

世の中が、お互いにとって、思ったほど悪くないのは、その半ばは、人目につかないところで誠実な一生を送り、死後は訪れる人もいない墓に眠る人が少なくないからであるのです。

ジョージ・エリオット

過去は私たちのものだが、私たちは過去のものではない。私たちは現在を生き、未来をつくります

マハトマ・ガンジー

我々の信念は、常に燃え続ける灯火でなければならない。それは我々に光明を与えるだけでなく、周囲をも照らすのです。

マハトマ・ガンジー

人にお世辞を言われた時、いい気になって嬉しそうな顔をする者は傲慢な人である。人が他の人に悪口を言うのを聞いて喜ぶ者は心のいやしい人であるのです。

ジョージ・エリオット

生きることは生涯をかけて学ぶべきことである。そして、おそらくそれ以上に不思議に思われるであろうが、生涯をかけて学ぶべきは死ぬことである。

セネカ

人間は何かをすることによって学ばなければならない。というのも、あなたは知っていると思っていても、 試すまでそれは確実ではないからだ

アリストテレス

人間の仕事はただ自分の秩序を乱さないことにある。それはちょうど、斧がいつも磨かれて、ピカピカ光っていなければならないのと同じことである。

トルストイ

自分が行動したことすべては取るに足らないことかもしれない。しかし、行動したというそのことが重要なのです。

マハトマ・ガンジー

幸せだけを追い求める心が悲劇を招き寄せる。幸せは悲しみと苦しみを克服した心が生み出すものなのです。

マハトマ・ガンジー

学者は、それゆえという言葉をしきりに使うが、なにゆえ、それゆえなのか俗人にはわかりません。なにか、偉そうな言葉で誤魔化されているようだ

ガリレオ・ガリレイ

肉体の快楽は刺激の強きものゆえ、他の快楽を楽しむ能力なき人々によりて追求さる

アリストテレス

人間性への信頼を失ってはならない。人間性とは大海のようなものである。ほんの少し汚れても、海全体が汚れることはありません。

マハトマ・ガンジー

神に見られているかのように人間の中で暮らし、人間が聞いているかのように神に話しかけよ。

セネカ

「不正」はお互いの間に不和と憎しみをつくり出し、「正義」は協調と友愛をつくり出します。

プラトン

君に究極の戦いに参戦する事を勧める。それは自分との戦いです。地球上のどんな戦いよりも、激しいのです。

プラトン

最善を尽くしてもがいているときに、たとえ災いに押し流されそうになっても、決してくじけてはいけません。

マハトマ・ガンジー

男が本当に好きなものは二つ。危険と遊びである。男が女を愛するのは、それがもっとも危険な遊びであるからだ。

ニーチェ

悪賢い人は勉強を軽蔑し、単純な人は勉強を称賛し、賢い人は勉強を利用します。

フランシス・ベーコン

善良さには知識が伴っていなければならない。単なる善良さはたいして役に立たぬ。人は、精神的な勇気と人格に伴った優れた識別力を備えていなければならないのです。

マハトマ・ガンジー

富を軽蔑する、という人間をあまり信じるな。富を得ることに絶望した者が富を軽蔑するのだ。そして、こういう人間がたまたま富を得ると、何よりも始末が悪いからです。

フランシス・ベーコン

平和は戦争よりもよい。というのは、平時において息子たちは父親たちを埋葬し、戦時において父親たちが息子たちを埋葬するからです。

フランシス・ベーコン

空威張りする人間は賢者に軽蔑され、愚者に感嘆され、寄生的人間にたてまつられ、彼ら自身の高慢心の奴隷となります。

フランシス・ベーコン

世間普通の人たちは、難しい問題の解決にあたって、熱意と性急のあまり、権威ある言葉を引用したがる。

ショーペンハウアー

人生に対してもっと大きい信頼を寄せているなら、おまえたちはこれほど瞬間に身を委ねることもないだろうに。

ニーチェ

私たちにはもともと困難を乗り越える力が授けられている。心の中からこの恐れを追い出せば、その力が蘇る。恐れるな、道は開けます。

マハトマ・ガンジー

高い目標を持つことは大事ではあるが、それによって、目の前の仕事がおろそかになってはいけません。

ラルフ・ワルド・エマーソン

一旦やろうと思い立ったことは気乗りがしないとか気晴らしがしたいなどという口実で延期するな。直ちに、たとい見せかけなりとも、とりかかるべし。いい知恵は浮かぶものなり。

トルストイ

我々一人ひとりの気が狂うことは稀である。しかし、集団・政党・国家・時代においては、日常茶飯事なのだ。

ニーチェ

恋愛感情の中には、いつも若干の狂気が潜んでいる。とは言っても、狂気の中にもまたいつも若干の理性が潜んでいるものである。

ニーチェ

節約は不必要な費用を回避する科学であり、慎重に私たちの財産を管理する技術である。

セネカ

出発の時間がきた。そして、私たちはそれぞれの道を行く。私は死ぬ、あなたは生きる。どっちが良いのかは神だけが知っている。

ソクラテス

愚かな人間は沈黙しているのが最もよい。だが、もしそのことを知ったならば、その人はもう愚かな人間ではない。

トルストイ

確かさばかり求めてぐずぐずしている人には、大きなことは決してできないのです

ジョージ・エリオット

書物よりも見たり聞いたりすること、地位よりも経験が第一の教育者です。

ガリレオ・ガリレイ

お金の神を崇拝する私たちは、ものがあふれかえった便利な暮らしに溺れている。しかしこのような暮らしは、精神的に豊かな暮らしとは決して両立するものではない。金銭欲や物欲から離れ、品位のある暮らしができて、人は初めて、他者を思いやる人生を過ごすことができるのだから。

マハトマ・ガンジー

人は、その生涯の最初の四十年間において本文を著述し、続く三十年間において、これに対する注釈を加えていく。

ショーペンハウアー

人生の情景は、粗いモザイク画に似ている。この絵を美しく見るためには、それから遠く離れている必要がある。間近にいては、それは何の印象も与えない。

ショーペンハウアー

大胆な人間の適切な用い方は、これを頭目として指揮させず、部下として他の指図を受けさせることにあります。

フランシス・ベーコン

我々は刑法を活用する前に、囚人を罰する前に、こういう不幸な人間が作られていく環境そのものを絶滅するように努めねばならない。

トルストイ

眼を凝らして注意深く観察すれば、運命を見分けることができよう。運命は盲目だが、見分けられぬものでないから。

フランシス・ベーコン

すべての暴力は、戦うことなく相手を屈服させることは出来ようが、相手を従順にさせることは出来ない。

トルストイ

勤勉なる者も怠け者も、人生の半分には差がない。なぜなら、人生の半分は眠っているのだから

アリストテレス

貴方のあらゆる言動を誉める人は信頼するに値しない。間違いを指摘してくれる人こそ信頼できる。

ソクラテス

不幸な人の共通の過ちは、わが身に幸せが訪れることを、決して信じたがらないことである。

セネカ

時間は、物事を砕く。すべては時間の力のもとに成長し、時間の経過とともに忘れ去られる

アリストテレス

喜びとは、勝利それ自体にではなく、途中の戦い、努力、苦闘の中にあります。

マハトマ・ガンジー

音楽ってやつは、それを作った人間のひたっていた心境に、じかにすぐ運んでくれるんですよ。

トルストイ

不当に非難することより不当に称賛してしまうことの方が、良心の呵責を呼び起こす。

ニーチェ

別れの苦痛のなかで、ようやく私たちは愛の深さを見つめることができる。

ジョージ・エリオット

嫉妬は常に他人との比較においてであり、比較のないところには嫉妬はありません。

フランシス・ベーコン

私たちの中にはまだ地図に描かれていない国がたくさんある。それらを私たちの突風と嵐の説明の中に入れなければならないでしょう。

ジョージ・エリオット

もしも私にユーモアのセンスがなかったら、はるか昔に命を絶っていたと思います。

マハトマ・ガンジー

多くの友人を欲しがり、知り合っただけで友人と認め、いつも誰か仲間と一緒にいないと落ち着かないのは、自分が危険な状態になっていると言う証拠だ。

ニーチェ

怪物と闘う者は、自らも怪物にならぬよう、気をつけるべきだろう。深淵を覗み込む者は、深淵からものぞきこまれているのだ。

ニーチェ

子供は苦労を和らげる。しかし不幸を一段とつらいものにする。子供は人生の煩いを増す。しかし、死の思いを和らげます。

フランシス・ベーコン

季節的な現象であれ、人であれ、政治であれ、過剰な事象には一般的に反動が発生します。

プラトン

あらゆる真実は一度発見されれば理解するのは容易だ。肝心なのは真実を発見することです。

ガリレオ・ガリレイ

一羽の燕が、また或る一朝夕が春をもちきたすのではなく、それと同じように、至福なひと・幸福なひとをつくるものは一朝夕や短時日ではない

アリストテレス

今日では世の中の動きがあまりに早すぎて、できないという言葉はそれを為す人によって中断されます。

ラルフ・ワルド・エマーソン

動物ほど気持ちのよい友だちはいない。彼らは何も問いかけてこないし、批判もしないのです

ジョージ・エリオット

財産や名誉を得る事のみ執心し、己の魂を善くする事に努めないのを恥とは思わないのか。

ソクラテス

どっちなのか証明できるかい?今君は寝ていて、思っていることは全て夢。または、起きていて、目覚めている状態でお互いに話をしているんです。

プラトン

人は、自らの内面から、自身の平和を見いださねばならない。そして、真の平和は外界の状況に左右されるものであってはならないのです。

マハトマ・ガンジー

学びて時にこれを習う、亦(ま)た説(よろこ)ばしからずや。朋(とも)あり、遠方より来たる、亦た楽しからずや。

孔子

どんなときでも理解し合える関係を求めることは友情とは言えない。本当の友情とはお互いがどんなに違っていても、そのあるがままの違いをしっかりと受け止めることが大切です。

マハトマ・ガンジー

行動に際して、あまりに臆病になったり、神経質になることがないように。すべての人生が実験なのだ。実験すればするほどうまくいくようになります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

あなたが望む世界を見るためには、あなた自身が変わっていかなくてはならないのです。

マハトマ・ガンジー

今以上の何か、ここではないどこかにある幸せ、それを追い求めても、それは蜃気楼です。近づけば近づくほど、遠のいていきます。いまここにあるもの、それに満足することが幸せなのです。

マハトマ・ガンジー

快活さと明るい気分というものは、使えば使うほど残りは多くなります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

いかなる事も、友に相談すべし。とりわけ、自分自身に関する事は。自己愛は判断を狂わすゆえ、友の助言は有益である。

セネカ

どれだけ人生、自分自身、我々を取り巻く世界について理解していないかに気づいた時に、我々一人一人に英知が宿る。

ソクラテス

すべてを運命のせいだと諦めてはいけない。これまでの努力を無駄にしないためにもね。

マハトマ・ガンジー

徳は一種の健康であり、美であり、魂のよいあり方なり。それに反し、悪徳は病気であり、醜であり、弱さなり。

プラトン

民主主義は自然と独裁者を生む。全く自由の中から、横暴極まる圧政と奴隷制度をもたらします。

プラトン

人間に関することに安定などないことを忘れてはならない。それゆえに、繁栄している時には過度の喜びを避け、逆境にある時には過度の落ち込みを避けなさい。

ソクラテス

才人は、誰も射ることのできない的を射る。天才は、誰にも見えない的を射る。

ショーペンハウアー

外からの出来事が人の運の良し悪しに大いに関係することは確かだ。これには、他人の好意、機会、関係者の死、その人の美徳ゆえの機会などが入る。だが、自分の運をどう発展させていくかの問題は、その人の手中にしかありません。

フランシス・ベーコン

間違った意見は一般に考えられているほど世の中には多くありません。というのは、たいていの人々は意見をぜんぜん持たず、他人の意見か、あるいはただの伝聞や人の受け売りで満足しているからです。

ジョン・ロック

この世に存在する上で、最大の充実感と喜びを得る秘訣は、危険に生きることである。

ニーチェ

過ちをおかすことが悪いのではない。悪いのはその過ちのために、ひまわりのごとく、どんな暗い所にいても絶えず太陽の方へ伸びてゆく、柔軟にして強靭な心を失うことだ。

セネカ

味見の為の本があり、丸呑みする為の本もあります。そしてごく少数の本だけが、かみしめ、消化する為にあります。

フランシス・ベーコン

人と一緒に暮らしている時は、あなたが孤独な生活で知ったことを忘れてはならない。また一人きりになった時には、人間との交流によって知ったことをよく検討してみることである。

トルストイ

金持ちがどんなにその富を自慢しているとしても、彼がその富をどんなふうに使うかが判るまで、彼をほめてはいけない。

ソクラテス

どんな偉業も、あふれる情熱なしには、成し遂げられませんでした。

ラルフ・ワルド・エマーソン

孤独なとき、自分が世界の中で部外者と感じる時、チェスをしなさい。チェスは精神を高揚させ、戦争の助言役になるでしょう

アリストテレス

恐怖に屈すれば、真実さえも抹殺されてしまう。自らが正しいと信ずることを恐れずに実行するのです。

マハトマ・ガンジー

良心に照らして少しもやましいところがなければ、何を悩むことがあろうか。何を恐れることがあろうか。

孔子

いかなる法律も宗派も学説も、キリスト教の教えほど善を重視したものはありませんでした。

フランシス・ベーコン

笑顔を浮かべれば友達ができます。でも、しかめっ面を浮かべればシワができます

ジョージ・エリオット

たとえ一人になろうとも、全世界に立ち向かうのです! 世界から血走った眼で睨まれようとも、君は真っ向から世界を見すえるのです。恐れてはならない。君の心に響く、小さな声を信じるのです!

マハトマ・ガンジー

船荷のない船は不安定でまっすぐ進まない。一定量の心配や苦痛、苦労は、いつも、だれにも必要である。

ショーペンハウアー

当人が偉大になればいい。そうすれば恋のほうから必ずあとについてきます。

ラルフ・ワルド・エマーソン

世に把握のために悪をなす者はいない。みんな悪によって利益・快楽・名誉を得ようと思って悪をなします

フランシス・ベーコン

信念が変われば、思考も変わる。思考が変われば、言葉も変わる。言葉が変われば、行動も変わる。行動が変われば、習慣も変わる。習慣が変われば、人格も変わる。人格が変われば、運命も変わるのです。

マハトマ・ガンジー

人間の行動はすべて次の七つの原因の一つないし、それ以上のものを有す。機会・本性・強制・習慣・犠牲・情熱・希望が、則ちこれなり

アリストテレス

優れた道徳心は習慣からしか生まれない。私たちは、自分でつくった習慣のようにしかならないのだ。節制している人は節度のある人となり、勇気ある行動を続けている人は勇敢な人となる

アリストテレス

虚偽を加味することは、金銀華の混合物のように、金属より実用に役立たせるかも知れないが、その質を低下させる

フランシス・ベーコン

二度と帰らぬものは過ぎ去った歳月です。二度と会うことができないのは死んでしまった親です。

孔子

我々が皆自分の不幸を持ち寄って並べ、それを平等に分けようとしたらほとんどの人が今自分が受けている不幸の方がいいと言って立ち去るであろう。

ソクラテス

永遠に比べたら、ほんの一瞬しか生きていられないのに、人生なんぞ苦しむに値するものだろうか。

トルストイ

十人が十人とも悪く言う奴、これは善人であろうはずがない。だからといって十人が十人ともよくいう奴、これも善人とは違う。真の善人とは、十人のうち五人がけなし、五人がほめる人物です。

孔子

あらゆる借金の中で人々は税金を一番払いたがらない。これは政府に対するなんという諷刺でありましょう。

ラルフ・ワルド・エマーソン

不幸は私たちに与えられた試練である。この試練を乗り越えたとき、すべてはきっと好転する。そう信じて、辛抱強く耐え抜こう。耐え抜いたとき、あなたはとてつもない力を手にしていることでしょう。

マハトマ・ガンジー

これまでどおり自分以外の働きに期待し続け、誰かが動けば問題は解決すると考えている限り、私たちは自分たちの目的を達成してその成果を手にすることはできません。

マハトマ・ガンジー

彼は何も知らないのに、知っていると信じている、私は何も知らないが、知っているとも思っていない。

ソクラテス

肉体のために生きるのではなく、肉体なしには生きられないように振る舞うべきである。

セネカ

読書とは、自分で考える代わりに他のだれかにものを考えてもらうことである。

ショーペンハウアー

すべてのものが変化するのは明らかだが、実際には消え失せるのではありません。物質の総量はつねに同じです

フランシス・ベーコン

迷信の首魅は民衆です。すべて迷信においては、賢者たちが愚者どもに追随する。そして正常の場合とは反対に、まず実行があって、後から理論がこれに当てはめられます。

フランシス・ベーコン

言われるままに信じるだけの知識は、ただの切れ端に過ぎません。切れ端としては立派でも、それを集める人の知識の蓄えを少しも増しはしません。

ジョン・ロック

恐怖は、マラリアや黒熱病よりも恐ろしい病気である。マラリアや黒熱病は体を蝕む。しかし、恐怖は精神を蝕むから。

マハトマ・ガンジー

私たちの行動が私たちの人間性を決定します。同じように私たちの人間性が私たちの行動を決定します

ジョージ・エリオット

三人行けば必ず我が師あり。その善なるものをえらび、之に従い、その不全なるものはこれを改む。

孔子

怠けていることは喜びかもしれないが重苦しい状態である。幸せになるためには何かをしていなくてはならないのだから。

マハトマ・ガンジー

富は良心をもたらさない。しかし良心は富ばかりでなく、望まれるもの全てを個人にも国家にももたらすのである。

ソクラテス

人は通常、金を貸すことを断ることによって友を失わず、金を貸すことによってたやすく友を失う。

ショーペンハウアー

ある人が嘘をつくということを考えてみれば、それは、その人が神に対しては大胆であり、人間に対しては卑怯である、ということにほかなりません。

フランシス・ベーコン

自分の運をどう発展させていくかの問題は、その人の手中にしかありません。

フランシス・ベーコン

人はなんでも忘れることができるが、自分自身だけは、自分の本質だけは忘れることはできない。

ショーペンハウアー

人間の感情は大地をうるおす大河に似ている。それは美が訪れるまで待ってはいない。圧倒的な力で流れ出し、美を生み出すのです

ジョージ・エリオット

アリストテレスも自然を相手取って、賢者には決してふさわしくない告訴を行っている。寿命という点では、自然は動物たちに人間の五倍も十倍も長い一生を引き出せるように許しておきながら、数多くの偉大な仕事のために生まれた人間には、はるかに短い期間しか存続しない。

セネカ

ある本はその味を試み、ある本は呑み込み、少数のある本はよくかんで消化すべきです。

フランシス・ベーコン

お互いの人生をもっと楽にするためでないのなら、私たちはなんのために生きているのでしょうか?

ジョージ・エリオット

どんな人間でも、何かの点で私よりも優れている。私の学ぶべきものを持っているという点で。

ラルフ・ワルド・エマーソン

音楽は、世界に魂を与え、精神に翼をあたえます。そして想像力に高揚を授け、あらゆるものに生命をさずけます。

プラトン

若者を確実に堕落させる方法がある。違う思想を持つ者よりも同じ思想を持つ者を尊重するように指導することである。

ニーチェ

あなたが生きたことによって、息苦しさが和らいだ人生を、たったひとつでも知ること。これが”成功した”ということなのです。

ラルフ・ワルド・エマーソン

生活の中や国の運営に於ける公正は、まず市民の心に根付いてこそ、初めて実現します。

プラトン

非暴力は暴力よりも無限に優れているし、許すことは処罰するより遥かに男らしいことです。

マハトマ・ガンジー

人は何度でも立ち上がる。立ち上がっては倒れ、立ち上がっては倒れ、その足元はおぼつかないかもしれない。けれども、立ち上がったことは、一生忘れることのない、かけがえのない記憶となります。

マハトマ・ガンジー

良心的な人々は法律がなくても、責任を持って行動します。一方、そうでない人は法律が有っても、抜け道を探します。

プラトン

他の人に懺悔してしまうと、当人は自己の罪は忘れるが、たいてい相手の人はそれを忘れない。

ニーチェ

人間は、ある意見を、そうだと思いこむと、すべての事柄をその意見にあわせ、その意見が正当であると主張するのに、都合がいいように寄せ集めるものです。

フランシス・ベーコン

紙上に書かれた思想は、砂上に残った歩行者の足跡に過ぎない。歩行者のたどった道は見える。だが歩行者がその途上で何を見たかを知るには、自分の目を用いなければならない。

ショーペンハウアー

思慮を持ち正義をかざしてその生涯を送らなければ、何者も決して幸福にはなれないでしょう。

プラトン

其の以(な)す所を視(み)、其の由(よ)る所を観(み)、其の安んずる所を察すれば、人いずくんぞ隠さんや、人いずくんぞ隠さんや。

孔子

欲望は満たされないことが自然であり、多くの者はそれを満たすためのみで生きる。

アリストテレス

何かを訴えたい、意志表明したいと思ったときに、それを話したり書いたりする必要はありません。行動し、生き様で示すしかないのです。私たちは一人一人の生き様を、生きた教科書にしよう。誰もがそこから学び取ることができるように。

マハトマ・ガンジー

人生の流れの中で、輝かしい瞬間はあっという間に過ぎ去り、今は砂原しか見えない。天使が私たちを尋ねてくる。だけどそのことに気が付くのは、彼らが去ってしまったあとのこと

ジョージ・エリオット

論争に応ずる場合には、双方にとっていちばん不愉快なやり口は、立腹して黙っていることである。というのは、攻撃者側は一般的に沈黙を軽蔑のしるしと考えるからである。

ニーチェ

私は、少なくとも自ら知らぬことを知っているとは思っていないかぎりにおいて、あの男よりも知恵の上で少しばかり優っているらしく思われます。

プラトン

世界の運命を暴力によって蹂躙させない唯一の方法は、私たち一人ひとりがあらゆる暴力を肯定しないことにあります。

マハトマ・ガンジー

さあ顔を上げて!君は失敗するために生まれてきたんじゃない、成功するために生まれてきたんだ。嬉々とした自信を持って前に進みましょう。

ジョージ・エリオット

私は、誰の師にも、成ったことはなかったが、一方で、誰の問にも、答えなかったことはなかった。

ソクラテス

青年たちは判断するよりも発明すること、評議するよりも実行すること、決まった仕事より新しい企てに適している

フランシス・ベーコン

人は繰り返し行うことの集大成である。だから優秀さとは、行為でなく、習慣なのだ

アリストテレス

我々は一人で世の中を歩いている。我々が望むような友情は夢であり、寓話であります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

ああ、金、金!この金のためにどれほど多くの悲しいことがこの世に起こることであろうか。

トルストイ

学者ぶった先生は、屁理屈屋の有力な仲間に分類したい。屁理屈屋の狩りは概念を追いかけまわすことだから。

ガリレオ・ガリレイ

自分を憎む者を愛してやることはできるが、自分が憎む者を愛してやることはできない。

トルストイ

自分の身は自分で守るしかない。政府がいかに努力したところで、あなた達を救うことはできまい。どれほどの権力があろうとも、国民の支持が得られない政府など無力だ。だから、明日はもう政府はないと思いなさい。そのとき、あなた自身が政府となるのです。

マハトマ・ガンジー

我々は、他の人たちと同じようになろうとして、自分自身の4分の3を喪失してしまう。

ショーペンハウアー

どのような運が降りかかろうと、喜びに浮かれることのないように、悲しみに暮れることのないように、万物は流転し、そして運もまた、いつ変わるとも知れないのだから。

ショーペンハウアー

幸福になろうとするならば、節制と正義とが自己に備わるように行動しなければならない。

ソクラテス

浅薄な哲学は人の心を無神論に傾け、深遠な哲学は人の心を宗教へ導きます。

フランシス・ベーコン

愚痴はどんなに高尚な内容でも、また、いかなる理由であっても決して役には立ちません。

ラルフ・ワルド・エマーソン

仕事に勤しむ民衆の生活が、生活そのものであり、この生活に含まれる意味こそ、真理そのものである。

トルストイ

富は海水のようなものだ。飲めば飲むほどに渇きをおぼえる。名声についても同じである。

ショーペンハウアー

およそ惨めなものは、将来のことを不安に思って、不幸にならない前に不幸になっている心です。

セネカ

理想に近づこうと努力すればするほど、理想は遠ざかっていきます。しかし理想の実現よりもはるかに価値あることは、熱い思いをもって前に進み続けることである。ときにつまずき、ときに倒れることもあるでしょう。それでも私たちは再び立ち上がる。現実から逃げることさえしなければ、それで充分です。

マハトマ・ガンジー

私達は踏みなれた生活の軌道から放り出されると、もうダメだ、と思ってしまう。しかし、実際はそこからようやく新しいものが始まるのです。

トルストイ

歴史は人間を賢明にし、詩は多才あるものに、数学は鋭敏にし、自然哲学は深遠にし、倫理学は重厚ならしめ、論理学と修辞学は議論に秀でさせます

フランシス・ベーコン

他人の不幸の上に自分の幸福を築いてはならない。他人の幸福の中にこそ、自分の幸福もあるのだ。

トルストイ

汝を称讃する人々の価値に重さをおくべきなり。悪から称讃されざることこそまことの価値なり。

セネカ

母親は息子の友人が成功すると妬む。母親は息子よりも息子の中の自分を愛しているのである。

ニーチェ

人間は行動を約束することはできるが、感情は約束できない。なぜなら、感情は気まぐれだからである。

ニーチェ

賢者は現在と未来について考えるだけで手一杯ですから、過ぎ去った事柄をくよくよ考えている暇がありません。

フランシス・ベーコン

人の天性は良草を生ずるか、雑草を生ずるか、そのいずれかです。だから、折を見て良草に水をやり、雑草を抜かねばならない

フランシス・ベーコン

他の人に賛成するには、やはり自分の意見をいくらか加えるのがよい方針です。

フランシス・ベーコン

結婚するときはこう自問せよ。「年をとってもこの相手と会話ができるだろうか」そのほかは年月がたてばいずれ変化することだ。

ニーチェ

勇気は人間の第一の資質である。なぜなら、他の資質の土台となる資質であるから

アリストテレス

真に栄誉は川のようなもので、軽くて、膨らんだものは支えて持ち上げるが、重くて充実したもの下に沈んでしまいます

フランシス・ベーコン

一流を目指す者は、自分自身や自分に関する事に囚われず、自分でなそうと、他人によってなされようと、その事(自体)だけに愛着しなさい。

プラトン

英雄は普通の人より勇気があるのではなく、ただ五分間ほど勇気が長続きするだけであります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

小中学校で教えられることは教育ではない。教育の手段であります。

ラルフ・ワルド・エマーソン

私は失望するといつも思う。歴史を見れば、真実と愛は常に勝利を収めた。暴君や残忍な為政者もいた。一時は彼らは無敵にさえ見える。だが、結局は亡びている。それを思います。

マハトマ・ガンジー

心の奥底に達してあらゆる病を癒せる音楽、それは温かい言葉です。

ラルフ・ワルド・エマーソン

あなたが夢中になれるものを大切にしなさい。それはあなたが本当に求めているものだからです。

ラルフ・ワルド・エマーソン
© Shraddha. All Rights Reserved.