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名言一覧

他人のせいにしない。他人の力をあてにしないで、自分でやる。言い訳なんかもちろん考えない。自分が見込まれ、自分が頼まれた以上、その信頼になんとしても応える。これがこの社会を支え、この世の文明を発展させていくのだ。

: エルバート・ハバード

左翼は主として無神論の問題である。無神論に現代的な肉付けをした問題である。地上から天に達するためではなく、天を地上へ引き下ろすために、神なくしてたてられたバビロンの塔だ。

: フョードル・ドストエフスキー

人は笑い方でわかる。知らない人に初めて会って、その笑顔が気持ちよかったら、それはいい人間と思ってさしつかえない。

: フョードル・ドストエフスキー

絶望のなかにも焼けつくように強烈な快感があるものだ。ことに自分の進退きわまったみじめな境遇を痛切に意識するときなどはなおさらである。

: フョードル・ドストエフスキー

苦しみと悩みは、偉大な自覚と深い心情の持ち主にとって、常に必然的なものである。

: フョードル・ドストエフスキー

完全な自由というものは、生きていても生きていなくてもまったく同じになったとき、はじめて得られるものなんです。

: フョードル・ドストエフスキー

人間には、幸福のほかに、それとまったく同じだけの不幸がつねに必要である。

: フョードル・ドストエフスキー

人間の後半生は、通常、前半生で蓄積された習慣のみで成り立つ。

: フョードル・ドストエフスキー

楽園は我々一人ひとりの内にあるのです。それは今私の内にもあるのです。

: フョードル・ドストエフスキー

ある社会の文明の発達の度合いは、刑務所に入ってみることでわかる。

: フョードル・ドストエフスキー

真の紳士は、持てる物をすべて失ったとしても感情を表してはならない。お金はまったく紳士の関心の外にあることであり、気にかける価値もない。

: フョードル・ドストエフスキー

もちろん金は絶対的な力である。と同時に、平等の極致でもある。金の持つ偉大な力は、まさにそこにあるのだ。金はすべての不平等を平等にする。

: フョードル・ドストエフスキー

私は何か善を行おうと思いながら、そこに喜びを感ずることができる。また同時に、悪を行いたいとも思い、そこにも喜びを覚えることもできる。

: フョードル・ドストエフスキー

夫が妻にとって大事なのは、ただ夫が留守の時だけである。

: フョードル・ドストエフスキー

あの言葉はもちろん、思わず口からこぼれたのだが、思わず言っただけによけい重大なのだ。

: フョードル・ドストエフスキー

思想は感情のなかから生まれる。そしてその思想が人のうちに根をおろすと、今度は新しい感情を形成する。

: フョードル・ドストエフスキー

愛のないところには、良識もまた育たない。

: フョードル・ドストエフスキー

「私にはその行為に責任があるのだろうか？ないのだろうか？」という疑問が心に浮かんだら、あなたに責任があるのです。

: フョードル・ドストエフスキー

金を持っている人間は、貧乏人がそのはかない運命を訴えることを聞くのが大嫌いである。

: フョードル・ドストエフスキー

女、女こそ男を完成させる唯一のものである。

: フョードル・ドストエフスキー

人間は卑劣漢として生きることができないのみならず、卑劣漢として死ぬこともできない。人間は清らかに死なねばならない。

: フョードル・ドストエフスキー

文明のおかげで人間がより残忍になったとはいえないとしても、前よりも残忍さが醜悪になったことは確かだろう。

: フョードル・ドストエフスキー

コロンブスが幸福であったのは、彼がアメリカを発見した時ではなく、それを発見しつつあった時である。幸福とは生活の絶え間なき永遠の探求にあるのであって、断じて発見にあるのではない。

: フョードル・ドストエフスキー

苦痛と恐怖を征服した人間が、神となるのです。そのときにこそ新しい生がはじまる。新しい人間が生まれる。すべてが新しくなるのです。

: フョードル・ドストエフスキー

名言一覧

一流の知性とは、同時にふたつの相反する考えを持ちつつ、さらにその両方を機能させつづける能力のことです。

小さな失敗を、一巻の終わりと勘違いしてはいけません。

魂の暗黒の闇の中では、時刻はいつも午前三時だ

偉大な小説は自分で筆をとります。ひどい小説は作家が筆をとるのです。

キャラクターがプロットで、プロットがキャラクターだ

パーティは一千回、仕事はしない。

アルコールを痛飲するのは二流作家の特権です。

判断をさし控えることは、無限に希望を抱くことです

一つの敗北を決定的な敗北と勘違いするな

第一級の知性を計る基準は、二つの相対立する思想を同時に抱きながら、しかもそれらを機能させる能力を維持できるかどうかということでです。

意志には代用品がない。自分のなかに意志をまったく感じられないときは、嘘でもいいから意志をつくることです。

この世界にはあらゆる形の愛があるが、同じ愛は二つとありません。

大いなる思考は会議で生まれたことはなかったが、馬鹿な多くの考え方もそこで死滅しました。

良心の自由ほど魅惑的なものはないけれど、またこれほど苦しいものはないのだ。

太陽におなりなさい。そうすれば、誰もがあなたを仰ぎ見ることでしょう。

僕は、娼婦だ。１発４０００ドルの娼婦であり、僕は、そのために40もの体位を熟知しています

挑戦をあきらめてしまうこと以外に敗北などない。自分自身の心の弱さ以外に乗り越えられない障害などない。

悩みは仕事よりも多くの人を忙殺する。なぜなら、多くの人たちが仕事よりも悩みと格闘しているからだ。

友人とは、あなたについて全てのことを知っているもかかわらず、あなたに親しみを持ってくれる人のことである。

希望と勇気が人間を輝かせる

未熟である間、私たちは成長し続ける。そして、熟したと思うときには、既に腐りかけているのだ。

苦しむこともまた才能の一つである。

希望を持たずに生きることは、死ぬことに等しい。

神が存在しないならば私が神である。

恋の悩みや嫉妬はすべて退屈のなせるわざなのだ。惰性に押し潰されたのだ。

一番簡単で、いちばん明白な思想こそが、いちばん理解し難い思想である。

左翼は主として無神論の問題である。無神論に現代的な肉付けをした問題である。地上から天に達するためではなく、天を地上へ引き下ろすために、神なくしてたてられたバビロンの塔だ。

人は笑い方でわかる。知らない人に初めて会って、その笑顔が気持ちよかったら、それはいい人間と思ってさしつかえない。

絶望のなかにも焼けつくように強烈な快感があるものだ。ことに自分の進退きわまったみじめな境遇を痛切に意識するときなどはなおさらである。

苦しみと悩みは、偉大な自覚と深い心情の持ち主にとって、常に必然的なものである。

完全な自由というものは、生きていても生きていなくてもまったく同じになったとき、はじめて得られるものなんです。

人間には、幸福のほかに、それとまったく同じだけの不幸がつねに必要である。

人間の後半生は、通常、前半生で蓄積された習慣のみで成り立つ。

楽園は我々一人ひとりの内にあるのです。それは今私の内にもあるのです。

ある社会の文明の発達の度合いは、刑務所に入ってみることでわかる。

真の紳士は、持てる物をすべて失ったとしても感情を表してはならない。お金はまったく紳士の関心の外にあることであり、気にかける価値もない。

もちろん金は絶対的な力である。と同時に、平等の極致でもある。金の持つ偉大な力は、まさにそこにあるのだ。金はすべての不平等を平等にする。

私は何か善を行おうと思いながら、そこに喜びを感ずることができる。また同時に、悪を行いたいとも思い、そこにも喜びを覚えることもできる。

夫が妻にとって大事なのは、ただ夫が留守の時だけである。

あの言葉はもちろん、思わず口からこぼれたのだが、思わず言っただけによけい重大なのだ。

思想は感情のなかから生まれる。そしてその思想が人のうちに根をおろすと、今度は新しい感情を形成する。

愛のないところには、良識もまた育たない。

「私にはその行為に責任があるのだろうか？ないのだろうか？」という疑問が心に浮かんだら、あなたに責任があるのです。

金を持っている人間は、貧乏人がそのはかない運命を訴えることを聞くのが大嫌いである。

女、女こそ男を完成させる唯一のものである。

人間は卑劣漢として生きることができないのみならず、卑劣漢として死ぬこともできない。人間は清らかに死なねばならない。

文明のおかげで人間がより残忍になったとはいえないとしても、前よりも残忍さが醜悪になったことは確かだろう。

コロンブスが幸福であったのは、彼がアメリカを発見した時ではなく、それを発見しつつあった時である。幸福とは生活の絶え間なき永遠の探求にあるのであって、断じて発見にあるのではない。

苦痛と恐怖を征服した人間が、神となるのです。そのときにこそ新しい生がはじまる。新しい人間が生まれる。すべてが新しくなるのです。