自分は自分のままでいいの名言 | 名言アドバイザー

自分は自分のままでいい！

首位打者のタイトルは気にしない。順位なんて相手次第で左右されるものだから。自分にとって大切なのは自分。だから1本1本重ねていくヒットの本数を、自分は大切にしている。

: イチロー

慣れた暮らしは、目の前の苦しみを見えなくすることがある。

: トルストイ

年齢ではなく、次に見たい景色があるかどうかが人を前へ進ませる。

: 三浦雄一郎

大切なのは、自分の持っているものを活かすこと。そう考えられるようになると、可能性が広がっていく。

: イチロー

力で見せるより、技術で見せる方が自分らしい。

: イチロー

人に勝つという価値観では野球をやっていない。

: イチロー

芸術を見つめる間だけ、私たちは欲しいという命令から自由になれる。

: ショーペンハウアー

言葉にするより、私の感じていることをそのまま示したい。

: セネカ

未来の自分をつくる材料は、今日の行為の中にある。

: ヴィヴェーカーナンダ

遠回りした経験は、同じ不安を抱く人を理解するための材料になる。

: 南波六太

変えられない苦しみに意味を見いだすことと、変えられる苦しみを放置することは同じではない。

: ヴィクトール・フランクル

作り手が作品を差し出したあとは、受け取り方まで支配しなくていい。

: 北野武

人の成熟は、越えてきた苦しみと、なお抱き続けた希望の積み重ねである。

: サン＝テグジュペリ

苦しみをなくすより、苦しみに形を与えることが人を強くする。

: ニーチェ

長く学ぶほど、簡単に人を見下せなくなる。

: 孔子

私たちは、どの意見にもではなく、正義と不正を理解する一人の意見と、真理そのものに注意を払うべきである。

: ソクラテス

書き留めたすべての着想を、無理に作品へ使う必要はない。

: ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン

率直な忠告を拒む友情は、心地よくても長くは続かない。

: キケロ

自由とは、条件から解放されることではない。与えられた条件の中で、何のために動くかを選ぶことだ。

: ヴィクトール・フランクル

交渉では、相手の言葉だけでなく、何を必要としているかを見なければならない。

: フランシス・ベーコン

完璧に格好よくなくても、必要なときに誰かのそばへ行ける人でありたい。

: 南波六太

哲学は純粋な論理だけから生まれない。どの世界を信頼したいかという気質も、考え方を選んでいる。

: ウィリアム・ジェームズ

自ら動くものは決して動きをやめない。それこそが、他のすべての運動の源であり始まりである。

: プラトン

怒りに任せた復讐は、受けた害より自分の判断を大きく損なう。

: フランシス・ベーコン

すべてを一度に直そうとせず、一つの課題に集中するほうが変化は続く。

: ベンジャミン・フランクリン

私たちは、他人と同じようになろうとして自分自身の４分の３を失ってしまう。

: ショーペンハウアー

映画ですべてを語れないからこそ、残す場面を選ぶことが表現になる。

: 北野武

限界の中でも、次に掴めるものを探し続ける。帰還はその一回から始まる。

: 南波六太

言葉を疑う知恵があっても、自分の思い込みを疑えなければ欺かれる。

: ウィリアム・シェイクスピア

旅先で見るだけでは足りない。問いかけ、記録してこそ経験は残る。

: フランシス・ベーコン

作る理由は、立派な説明より、もう一度それを面白いと思えたことで十分な場合がある。

: 北野武

自分を知る旅では、思いどおりにならない人との出会いが最も多くを教える。

: ゲーテ

よい友は、自分の足りないところを映す鏡になる。

: 孔子

自分自身を貫きなさい。決して他人をまねてはならない。

: ラルフ・ワルド・エマーソン

良心は、便利ではないからこそ価値がある。

: マーク・トゥエイン

復讐を正義と呼び始めると、自分の残酷さが見えなくなる。

: ウィリアム・シェイクスピア

自然はいつも、心の色をまとっている。

: ラルフ・ワルド・エマーソン

奉仕は、上から施す特権ではない。自分の慈悲を実践させてもらう機会である。

: ヴィヴェーカーナンダ

耳に心地よい言葉だけを信じれば、真実を語る人を遠ざけてしまう。

: ウィリアム・シェイクスピア

心がさまようことを責めるより、気づくたびに静かに対象へ戻す。その繰り返しが注意を育てる。

: ウィリアム・ジェームズ

死を意識することは人生を空しくするのではない。今しか選べないことへの責任を鮮明にする。

: ヴィクトール・フランクル

真理を愛するなら、自分の好みまで疑わなければならない。

: ニーチェ

豊かさを所有物の多さで測らず、依存せずに考えられる余白で測る。

: アルベルト・アインシュタイン

批評は、その高尚な形も低俗な形も、自伝の一形式です。

: オスカー・ワイルド

愛とは、善いものをいつまでも自分のものにしたいという願いである。

: プラトン

争いの最中ほど、相手の言葉より自分の怒りを疑うべきである。

: ウィリアム・シェイクスピア

静かに考える自由を得たなら、その自由を人類への責任から切り離してはいけない。

: アルベルト・アインシュタイン

集中する力と、そこから心を離す力は、同じように育てなければならない。

: ヴィヴェーカーナンダ

痛みを隠すだけでは作品にならない。形を与えて外へ出すことで表現になる。

: ジョン・レノン

答えを与えられるのを待つより、目の前のものを長く見つめることから理解は始まる。

: ジョン・レノン

孤独の中で育てた思いは、確かめなければ現実より大きくなる。

: ゲーテ

報酬を求め、罰を恐れるだけの善行は、まだ利己心の外に出ていない。

: ショーペンハウアー

感じていることを語り、語っていることを感じなさい。言葉と人生を調和させなさい。

: セネカ

秩序を守るだけでは、心の変化まで止めることはできない。

: ゲーテ

良心が目覚めるとき、過去は変えられなくても、これからの生き方は変えられる。

: トルストイ

好きなことに想像力を加えると、自分だけの挑戦が見えてくる。

: 三浦雄一郎

何かを与えたとき、感謝を取り立てる債権者にならないことだ。

: ヴィヴェーカーナンダ

あまりに賢くなろうとすると、かえって人は自分を見失う。

: フョードル・ドストエフスキー

原点は、誰かに教えられた形ではなく、自分で探してきた感覚にある。

: イチロー

自分の無知を認められる人は、すでに少し賢い。

: マーク・トゥエイン

地位を失ったとき、そばに残る人によって本当の関係が見えてくる。

: ウィリアム・シェイクスピア

本を持つことと、その知恵を身につけることは違う。理解は自分の働きによって育つ。

: ヴィヴェーカーナンダ

真に哲学する人々は、死ぬことと死を迎えることを練習している。

: ソクラテス

決意を習慣に変えるには、最初に訪れた実行の機会を逃さないことだ。

: ウィリアム・ジェームズ

満足を所有しようとした瞬間、成長する力は止まり始める。

: ゲーテ

自分をごまかすことに慣れると、真実を見ても認められなくなる。

: フョードル・ドストエフスキー

人と違う挑戦には、能力だけでなく、助けを求めに行く勇気がいる。

: 三浦雄一郎

善い人は自分自身と調和し、魂のすべての部分で同じものを望む。

: アリストテレス

怒りの中で決めたことは、道から外れやすい。

: 孔子

言葉が軽ければ、信頼もまた軽くなる。

: 孔子

われわれは交通機関を扱っているかぎり、責任というものを絶対にもってもらいたい。

: 本田宗一郎

人は自分の恐れを、しばしば正義と呼び替える。

: ニーチェ

道徳は、他人の苦しみを自分と無関係だと思わなくなるところから始まる。

: ショーペンハウアー

たくさんの友を持つ人は、ひとりの友も持たないものだ。

: アリストテレス

才能は与えられるものだが、親切は自分で選ぶものだ。人生を形づくるのは、その選択である。

: ジェフ・ベゾス

外からの評価より、自分がどこまで準備できているかが大事だ。

: イチロー

必要以上のものを求めるほど、人はすでに持つものまで失いやすくなる。

: トルストイ

過ちを隠すほど、過ちは自分の中で大きくなる。

: 孔子

物語は、始まりと変化と転換と終わりが見えれば、細部を育てていける。

: 北野武

丸くても一つは角を持て、人の心。あまりに丸ければ転びやすい。

: 坂本龍馬

孤独は罰ではなく、自分を聞き取るための場所でもある。

: ニーチェ

君子は自分を磨き、小人は人の欠点を数える。

: 孔子

大きな地位に就くほど、自分の時間は自分だけのものではなくなる。

: フランシス・ベーコン

失望の大きさは、現実だけでなく、当然得られると思っていた量で決まる。

: ショーペンハウアー

強さとは、他人を支配する前に自分を引き受ける力である。

: ニーチェ

本当に学ぶ人は、答えよりも自分の変化を求める。

: 孔子

社会を正す第一歩は、自分が支えている不正を見つめることである。

: トルストイ

心に浮かぶ考えの行き先は、知識の量だけでなく、何に関心を向けているかで変わる。

: ウィリアム・ジェームズ

心は、魅力あるものに奪われるだけでなく、自分で選んだ場所へ置けるように鍛える。

: ヴィヴェーカーナンダ

誇りは人を支えるが、同時に人を孤独にもする。

: フョードル・ドストエフスキー

小さな手入れを惜しむと、最後には大切なもの全体を失うことがある。

: ベンジャミン・フランクリン

第三者の評価を意識した生き方はしたくない。自分が納得した生き方をしたい。

: イチロー

昼の時間をすべて自分のために使えるので、夜の仕事は私にぴったりでした。

: トーマス・エジソン

過去の成功を守り続けるより、今の自分が作りたいものを選ぶほうが誠実だ。

: ジョン・レノン

自分の敵を選ぶことにも、その人の品位が表れる。

: ニーチェ

金が人を変えるのではなく、隠していたものを見えやすくする。

: マーク・トゥエイン

自分の過ちに気づいたら、言い訳で守るより、すぐに正すほうが誠実である。

: ベンジャミン・フランクリン

友を選ぶときは急がず、選んだあとは疑い続けないことが大切である。

: キケロ

はっきりした目標があれば、無名であることは行動しない理由にならない。

: 三浦雄一郎

友人を得る唯一の方法は、自分が友人になることである。

: ラルフ・ワルド・エマーソン

安いからという理由だけで買うと、必要のない物のために後悔まで買うことになる。

: ベンジャミン・フランクリン

話し合いでは、何を言うかと同じほど、いつ言うかが重要である。

: フランシス・ベーコン

あなたの価値はあなたの持ち物ではなくあなた自身にある。

: トーマス・エジソン

反対意見を伝えるときほど、断定を弱めれば対話の道が残る。

: ベンジャミン・フランクリン

悲しみを癒やすには、感情を責めるより、その原因を理性でほどいていく必要がある。

: キケロ

大きな使命を語る前に、目の前で助けを待つ一人へ手を伸ばしたい。

: 南波六太

人はしばしば、自分を苦しめる考えにこそしがみつく。

: フョードル・ドストエフスキー

皮肉を言う側に立つか、何かを築く側に立つか。未来は後者の手から生まれる。

: ジェフ・ベゾス

一人ひとりが違う方法で生きることは、仲間であることと矛盾しない。

: ジョン・レノン

引き返す決断も、次の挑戦へ生きて帰るための一歩である。

: 三浦雄一郎

自由に表現するには、その自由が生んだ結果にも向き合わなければならない。

: ジョン・レノン

小さな約束を軽く見る人は、大きな信頼も得られない。

: 孔子

人を赦すのは司祭ではなく、告白そのものです。

: オスカー・ワイルド

批判にしおれるか、信じる道を歩き続けるかは、自分で選べる。

: ジェフ・ベゾス

人は罰よりも、自分の心に見捨てられることを恐れる。

: フョードル・ドストエフスキー

忙しさのただ中にも、静かな心を持てる。それが働くことの深い修練である。

: ヴィヴェーカーナンダ

世のため人のため、自分たちが何かできることはないか。

: 本田宗一郎

体力が変われば、若い頃と同じことではなく、今できる役割を選べばよい。

: キケロ

最後に神聖なのは、自分自身の心の誠実さだけである。

: ラルフ・ワルド・エマーソン

怒りは相手を罰する前に、自分の心を焼いてしまう。

: フョードル・ドストエフスキー

ここで私たちが扱っているのは、魂なのです。

: セネカ

一度にお金を受け取れば、すぐ実験に使ってしまうと分かっていました。

: トーマス・エジソン

賢者の助言も、聞く耳のない人にはただの騒音になる。

: マーク・トゥエイン

この世の幸福は、あなたに起こることではなく、それをどう受け止めるかによる。

: エルバート・ハバード

急いで終えることと、無駄なく進めることは同じではない。

: フランシス・ベーコン

君子は、言う前に行い、行った後で語る。

: 孔子

人間は、正しいことを知っていても、楽な方へ進む名人である。

: マーク・トゥエイン

徳のある人は、利益の前でも自分の軸を失わない。

: 孔子

あなたの才能が交わっているところに天職がある

: アリストテレス

賢さとは、多くを語ることではなく、時を知って語ることだ。

: 孔子

人の心は、計算どおりには決して動かない。

: フョードル・ドストエフスキー

正直は最良の方針だが、それを試すには勇気がいる。

: マーク・トゥエイン

藩を離れた者も、他藩を離れた者も、海外に志を持つ者ならこの隊に入る。

: 坂本龍馬

退屈を恐れる人は、まだ自分の内側に十分入っていない。

: ニーチェ

目は二つの変化で混乱する。暗闇から光へ移るときと、光から暗闇へ移るときである。魂も同じだ。

: プラトン

自分を知るとは、自分の正しさに酔わないことでもある。

: ニーチェ

意味は誰かに命令されて信じるものではない。良心を働かせ、自分で見つけて応えるものだ。

: ヴィクトール・フランクル

本当に愛していることのためなら、どんなことでも乗り越えられる。

: リオネル・メッシ

野心は、目的を得たあとよりも、そこへ至る途中で人を壊す。

: ウィリアム・シェイクスピア

人は自由を望みながら、その重さに耐えられず逃げ出すことがある。

: フョードル・ドストエフスキー

大きな目標は、達成の日だけでなく、そこへ向かう毎日にも喜びを生む。

: 三浦雄一郎

あなたにできることをしなさい。あなたが持っているものを使って、あなたが今いる場所で。

: セオドア・ルーズベルト

大切なのは、ただ生きることではなく、善く生きることである。

: プラトン

怒りは、明日に延ばしてもたいてい間に合う。

: マーク・トゥエイン

思想は、持っているだけではなく、生き方で試される。

: ニーチェ

失敗した選択も、見つめ直せば次の役割を選ぶための材料になる。

: ゲーテ

計画は細かさよりも、途中で確かめ直せる形にしておくことが大切である。

: フランシス・ベーコン

仕事を人任せにするなら結果まで任せることになる。大切な用事ほど自分の目で確かめたい。

: ベンジャミン・フランクリン

今日の仕事をしっかりつかめば、明日をそれほど頼らずに済みます。

: セネカ

手紙には、不在の友人の確かな痕跡が残されています。

: セネカ

答えを急ぐ心は、望んだものと引き換えに大切なものを差し出しやすい。

: ゲーテ

人は救われたいと願いながら、救いを拒むこともある。

: フョードル・ドストエフスキー

創作は完成した人格の証明ではなく、矛盾を抱えた自分を探る過程である。

: ジョン・レノン

人格を知りたいなら、大きな功績だけでなく、ありふれた行為を見なさい。

: ヴィヴェーカーナンダ

苦痛は否定するより、心がそれをどれほど大きくしているかを見直すべきである。

: キケロ

自分自身のために、自分を自由にしなさい。

: セネカ

目標は立派でなくていい。自分が少し楽しみになることから始めればいい。

: 三浦雄一郎

答えを遠くに探すほど、目の前でできる善を見落としてしまう。

: トルストイ

多くの友人を欲しがり、知り合っただけで友人と認め、いつも誰か仲間と一緒にいないと落ち着かないのは、自分が危険な状態になっていると言う証拠だ。

: ニーチェ

幸運や相手の失策を、最初から計画の柱にしてはいけない。

: ナポレオン・ボナパルト

人間は幸せよりも、自分の選択を手放さないことに執着する。

: フョードル・ドストエフスキー

人を救おうとするなら、まず自分も同じ泥の中にいると認めなければならない。

: トルストイ

罪を隠すほど、人はその罪に縛られていく。

: フョードル・ドストエフスキー

生と死を描くのは答えを示すためではなく、新しい見方を探すためである。

: 北野武

よい習慣は、正しいと知るだけでは身につかない。毎日確かめ、繰り返して初めて自分のものになる。

: ベンジャミン・フランクリン

善い行為を繰り返すと、善さは一時の気分ではなく、自然な傾向になっていく。

: ヴィヴェーカーナンダ

自分を正せない人が、人を正すことは難しい。

: 孔子

礼儀とは、相手に気づかれない親切である。

: マーク・トゥエイン

自分を超えようとしない者は、やがて自分に飽きてしまう。

: ニーチェ

道を志す人は、粗末な食事や服を恥じない。

: 孔子

人はしばしば、反対している相手に似ていく。

: ニーチェ

症状はその人が抱えているものであって、その人そのものではない。

: ヴィクトール・フランクル

同じ題材へ戻っても、以前の自分を繰り返す必要はない。

: 北野武

僕は僕の能力を知っていますから、いくらでも先はあるんですよ。人の数字を目標にしているときというのは自分の限界より遙か手前を目指している可能性がありますけど、自分の数字を目指すというのは、常に限界への挑戦ですから。

: イチロー

勇気とは命を軽く見ることではない。自分より大切なものを見つけることだ。

: サン＝テグジュペリ

復讐を選ぶ者は、自分の傷を過去につなぎ止めてしまう。

: フランシス・ベーコン

身体の一つの力を失っても、長く蓄えた内側の感覚まで失われるわけではない。

: ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン

複雑に見せることより、自分が本当に伝えたい核を残すことが大切だ。

: ジョン・レノン

私は誰の賞賛や非難も全く気にしない。ただ自分の感性に従うだけだ。

: モーツァルト

相手が変えようとしてくるときに、自分も変わろうとすること、これが一番怖いと思います。

: イチロー

自由は責任と切り離せない。選べるということは、その選択に答える立場になることだ。

: ヴィクトール・フランクル

自由とは、どこへでも行けることではなく、自分が向かうべき場所を持つことだ。

: サン＝テグジュペリ

人間の矛盾を消そうとすると、人間そのものまで消してしまう。

: フョードル・ドストエフスキー

不可能な条件を一つずつ外していくと、最後に作るべき形が見えてくる。

: 北野武

私は三十年以上先の計画を立てることはありません。

: トーマス・エジソン

普通の体でも、やり方次第で歴史に名前を残せる。

: イチロー

また会えると思う心を道しるべにして、道のない世へ旅立とう。

: 坂本龍馬

疑いは証拠を探すふりをしながら、見たいものだけを証拠に変える。

: ウィリアム・シェイクスピア

好奇心に名前をつければ、それは明日へ向かう目標になる。

: 三浦雄一郎

罰を免れた不正な人は最も不幸であり、罰を受けて正される人のほうがまだ不幸が少ない。

: ソクラテス

死を忘れて生きると、人生で本当に大切なものまで見失いやすい。

: トルストイ

新しい物語を作るには、少し引いて自分の立ち位置を見る時間がいる。

: 北野武

人を裁く前に、同じ欲望と弱さが自分の中にもあることを思い出したい。

: ショーペンハウアー

感情をなくすことではなく、感情に判断を奪われないことが節度である。

: キケロ

狭い世界だけを見ていると、自分の偏見を常識だと思い込む。

: マーク・トゥエイン

自由とは、行き先を自分で選ぶだけでなく、迷う責任も引き受けることだ。

: マーク・トゥエイン

徳は、不足によっても過剰によっても損なわれ、ほどよさによって保たれる。

: アリストテレス

感情が真剣であることと、その感情に従うことが正しいことは同じではない。

: ゲーテ

間違っていたとき、押し通すか謝るか。その選択が人柄をつくる。

: ジェフ・ベゾス

自分の美徳に酔う者は、その美徳によって縛られる。

: ニーチェ

なりふりかまわないで自分の行きたい道を進むこと。

: イチロー

自分に命令できない者は、他人の命令を必要とする。

: ニーチェ

速さばかり求めると、かえって大切なところへ届かない。

: 孔子

私は、多くの人と意見が合わないより、自分自身と調和せず矛盾するほうを選びたくない。

: ソクラテス

沈黙の中でこそ、人は自分の本心から逃げられなくなる。

: フョードル・ドストエフスキー

精神が自由になるほど、逃げ場としての言い訳は少なくなる。

: ニーチェ

自分を動かす動機を見つめなさい。奉仕の形をしていても、名声を求める心が隠れていることがある。

: ヴィヴェーカーナンダ

信念は、都合のよい時ではなく、従うことで損をする時に試される。

: トルストイ

人生の意味は万人に同じ答えとして渡せない。今この状況で、あなたにしか果たせないこととして現れる。

: ヴィクトール・フランクル

自分を笑える人は、他人に笑われても簡単には崩れない。

: マーク・トゥエイン

最も大切な時は今であり、最も大切な人は今ともにいる人である。

: トルストイ

罪悪感は過去を消せない。しかし、これからの自分を変える責任へ変えることはできる。

: ヴィクトール・フランクル

失敗の跡を記録するのは自分を責めるためではない。次に同じ選択をしないためである。

: ベンジャミン・フランクリン

率直に話すことは、立派に見せることより、自分を理解する助けになる。

: ジョン・レノン

回復する力は、回復した先で何をしたいかによって引き出される。

: 三浦雄一郎

誰もが世界を変えることを考えるが、自分自身を変えようと考える人は誰もいない。

: トルストイ

知識を積み上げても、生きる意味まで自動的に見つかるわけではない。

: ゲーテ

孤独は人を澄ませることもあれば、歪ませることもある。

: フョードル・ドストエフスキー

失ったもの一つにつき、別の何かを得ている。得たもの一つにつき、別の何かを失っている。

: ラルフ・ワルド・エマーソン

言葉が届かないなら、自分の行動を答えとして見せればいい。

: 南波六太

競争が嫉妬へ変わるとき、心の親切さは失われやすい。

: ヴィヴェーカーナンダ

人に与えられていないのは、自分に本当に必要なものを前もって知る力である。

: トルストイ

多数派にいると気づいたら、自分の考えを点検するよい時期だ。

: マーク・トゥエイン

人を裁く前に、その人の意志さえ、環境や性質から完全には自由でないと考えてみる。

: アルベルト・アインシュタイン

よい習慣は、考える手間を減らし、大切な判断のために心の余力を残してくれる。

: ウィリアム・ジェームズ

仕事の種類だけで、人の高さを決めてはいけない。どんな精神で果たすかを見なさい。

: ヴィヴェーカーナンダ

少しずつでもよい、日々前進して欲しい。

: 本田宗一郎

私はあなた方を敬い愛する。しかし、あなた方よりも神に従う。命と力があるかぎり、哲学することをやめない。

: ソクラテス

故郷は土地の名前だけではない。自分を待つ人がいることで、遠い場所も帰る方向を持つ。

: サン＝テグジュペリ

健康は、地位や評判よりも、毎日の幸福を直接支えている。

: ショーペンハウアー

収入を増やしても、得た分を残す術がなければ豊かさは手元に残らない。

: ベンジャミン・フランクリン

悲しみを言葉にしなければ、胸の内で重さを増していく。

: ウィリアム・シェイクスピア

自分の影を知らない明るさは、簡単に残酷になる。

: ニーチェ

広く知られた成果と、正式に評価された成果は、必ずしも同じではない。

: アルベルト・アインシュタイン

自分のために考えない思想は、どれほど立派でも借り物である。

: ニーチェ

人の過ちを見るとき、自分の内側も同時に見よ。

: 孔子

星を見上げれば、人は孤独になることができる。

: ラルフ・ワルド・エマーソン

信用はお金になる。約束の時刻を守る人には、また力を貸そうと思う人が現れる。

: ベンジャミン・フランクリン

夢を諦めていた時間が長くても、もう一度その方向へ歩き始めることはできる。

: 南波六太

権力を手放す覚悟がなければ、権力のほうに自分を支配される。

: ウィリアム・シェイクスピア

群れの安心に慣れるほど、自分の声は聞こえにくくなる。

: ニーチェ

高貴さは、他人より上に立つことではなく、自分を安く売らないことにある。

: ニーチェ

目標を失うと、体より先に心が動かなくなる。

: 三浦雄一郎

できなかった道の先にも、まだ誰も歩いていない道は残っている。

: 三浦雄一郎

理屈で正しさを固めても、良心は沈黙してくれない。

: フョードル・ドストエフスキー

環境が変わっても、自分の感覚を確かめながらプレーするしかない。

: イチロー

静けさは思考のぜいたくではない。考えを途切れさせず育てるための条件である。

: ショーペンハウアー

正しい生き方を知るだけでは足りない。それを日々の行動に移してこそ意味がある。

: トルストイ

最も恥ずべき損失は、不注意によって失われる時間です。

: セネカ

批評家たちの意見が割れるとき、芸術家は自分自身と調和しています。

: オスカー・ワイルド

真実を話していれば、何を言ったか覚えておく必要がない。

: マーク・トゥエイン

努力する力は、使わなければ衰える。毎日一つ、小さな面倒を自分から引き受ける。

: ウィリアム・ジェームズ

君は自分のことを、この世で誰とも比べてはいけない。それは自分を見下すことなんだ。

: ビル・ゲイツ

幸福を知らない人ほど、幸福を壊す理屈を作りたがる。

: フョードル・ドストエフスキー

人を裁く前に、自分の中にも同じ弱さがあると知るべきだ。

: フョードル・ドストエフスキー

恐れから逃げ続ける者は、まだ起きていない災いにも支配される。

: ウィリアム・シェイクスピア

肩書が増えても、一つの自分にまとめようとしなくていい。それぞれの仕事が別の視点を育てる。

: 北野武

不正を行うことは、不正を受けることよりも悪い。

: プラトン

森の中で、私たちは理性と信仰を取り戻す。

: ラルフ・ワルド・エマーソン

自分の才能に酔うと、どんな人でありたいかという大切な選択を見失う。

: ジェフ・ベゾス

景色は、それを見る人の文化や仕事と結びついたとき、初めて意味を持つ。

: サン＝テグジュペリ

他人が言う成功を追いかけ始めたら何が成功か分からなくなってしまいます。

: イチロー

憎しみと愛、暴力と笑い、その振れ幅が止まると作品は動かなくなる。

: 北野武

本当に恐ろしいのは、悪よりも悪に慣れてしまうことだ。

: フョードル・ドストエフスキー

人の弱さを笑う者は、自分の弱さをまだ知らない。

: フョードル・ドストエフスキー

会話を独占する者は、知識を示すより学ぶ機会を失っている。

: フランシス・ベーコン

人生の価値は、迷わなかったことではなく、迷いの中でも学び続けたことにある。

: ゲーテ

人は、身体や財産より先に、魂をできるかぎり善くすることを心がけなければならない。

: ソクラテス

観客の予想に合わせ続けると、自分が何を面白いと思ったのかを見失う。

: 北野武

自分を責めているとき、他人には自分を責める権利がないように感じるものです。

: オスカー・ワイルド

学ぶことは他人の考えを集めることではなく、自分で考える力を目覚めさせることである。

: ショーペンハウアー

挑戦を続けるには、頑張る時間と回復を待つ時間の両方が必要だ。

: 三浦雄一郎

できなくなった役割から退くことは、創造そのものを諦めることではない。

: ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン

人生は短いから、つまらない人とつきあう暇なんてない。

: ジェフ・ベゾス

沈黙は金だが、言わずにいられる人はそう多くない。

: マーク・トゥエイン

決断を先延ばしにするほど、思考は行動する力を弱らせていく。

: ウィリアム・シェイクスピア

決して、人が求める理想を求めません。人が笑ってほしいときに笑いません。自分が笑いたいから笑います。

: イチロー

老年が重荷になるかどうかは、年齢よりも、それまで何を育ててきたかに左右される。

: キケロ

金でできた鎖も、鉄でできた鎖も、縛ることに変わりはない。

: ヴィヴェーカーナンダ

借りる前には金額だけでなく、その後に失う自由と信用まで数えなければならない。

: ベンジャミン・フランクリン

家庭に向き合う時間も、舞台に立つ時間と同じように人生を形づくる。

: ジョン・レノン

人は自分の弱さを道徳の名前で飾ることがある。

: ニーチェ

私は私自身が徹底的に知りたいと思う世界で唯一の人間だ。

: オスカー・ワイルド

失った仲間の代わりは見つからない。古い友情は、新しく作る品物ではないからだ。

: サン＝テグジュペリ

計画を立てても、実行に集中しなければ願いのままで終わる。

: ベンジャミン・フランクリン

遠い頂を目指すときほど、負荷は少しずつ増やせばいい。

: 三浦雄一郎

安らぎは、楽しみを増やすことより、なくてもよい欲求を減らすことから育つ。

: ショーペンハウアー

人に知られないことより、人を知らないことを恐れよ。

: 孔子

従順でいることに慣れると、自由さえ不安に見えてくる。

: ニーチェ

自分は自分のままでいい！

不安ばかり見つめると、不安はさらに大きくなる。注意を、自分を待つ仕事や人へ戻してみる。

礼だけあって仁がなければ、形はあっても心がない。

人を見るなら、行い、理由、安らぐ場所を見よ。

位を得ることより、その位にふさわしい自分になることを考えよ。

楽な人生か、奉仕と冒険のある人生か。振り返ったときに残るのは、自分が選んだ物語である。

時間もお金も浪費せず、どちらも最も役立つところへ使う。富への道はそこから始まる。

仕事をしなさい。しかし、仕事に心の主人の座を渡してはいけない。

自分の胸の内で真実だと思うことが、すべての人にとっても真実だと信じること。それが天才である。

いいじゃないか、5年道草をくったら、5年遅く生まれて来たと思うのだ。

誰かに先を越された悔しさも、自分を前へ運ぶ燃料に変えられる。

秘密を完全に隠すことも、すべて明かすことも、同じように判断を要する。

評判は他人の頭の中にある。だから、完全に自分の所有物にはならない。

心が動いた事実は否定できなくても、その後の行動には責任を持てる。

正確に演奏するだけなら誰にでもできます。私は表現豊かに演奏するのです。

約束は未来を縛る鎖ではなく、迷った自分を進む方向へ戻す目印になる。

一人で過ごすことが多くても、真理と美と正義を求める人々とのつながりは失われない。

富を得ても、道を失えば得たことにはならない。

欲しいものがあると苦しみ、何も欲しくないと退屈する。意志だけに従う人生は、その間を揺れる。

成功とはとても曖昧なものです。他人が思う成功を追いかける必要はありません。

力は、ただ外へ放つときだけでなく、衝動を静かに制するときにも現れる。

罪を認める痛みは、偽りの平穏から抜け出すための入口になる。

仁を求めるなら、まず身近な人へのふるまいから始めよ。

首位打者のタイトルは気にしない。順位なんて相手次第で左右されるものだから。自分にとって大切なのは自分。だから1本1本重ねていくヒットの本数を、自分は大切にしている。

慣れた暮らしは、目の前の苦しみを見えなくすることがある。

年齢ではなく、次に見たい景色があるかどうかが人を前へ進ませる。

大切なのは、自分の持っているものを活かすこと。そう考えられるようになると、可能性が広がっていく。

力で見せるより、技術で見せる方が自分らしい。

人に勝つという価値観では野球をやっていない。

芸術を見つめる間だけ、私たちは欲しいという命令から自由になれる。

言葉にするより、私の感じていることをそのまま示したい。

未来の自分をつくる材料は、今日の行為の中にある。

遠回りした経験は、同じ不安を抱く人を理解するための材料になる。

変えられない苦しみに意味を見いだすことと、変えられる苦しみを放置することは同じではない。

作り手が作品を差し出したあとは、受け取り方まで支配しなくていい。

人の成熟は、越えてきた苦しみと、なお抱き続けた希望の積み重ねである。

苦しみをなくすより、苦しみに形を与えることが人を強くする。

長く学ぶほど、簡単に人を見下せなくなる。

私たちは、どの意見にもではなく、正義と不正を理解する一人の意見と、真理そのものに注意を払うべきである。

書き留めたすべての着想を、無理に作品へ使う必要はない。

率直な忠告を拒む友情は、心地よくても長くは続かない。

自由とは、条件から解放されることではない。与えられた条件の中で、何のために動くかを選ぶことだ。

交渉では、相手の言葉だけでなく、何を必要としているかを見なければならない。

完璧に格好よくなくても、必要なときに誰かのそばへ行ける人でありたい。

哲学は純粋な論理だけから生まれない。どの世界を信頼したいかという気質も、考え方を選んでいる。

自ら動くものは決して動きをやめない。それこそが、他のすべての運動の源であり始まりである。

怒りに任せた復讐は、受けた害より自分の判断を大きく損なう。

すべてを一度に直そうとせず、一つの課題に集中するほうが変化は続く。

私たちは、他人と同じようになろうとして自分自身の４分の３を失ってしまう。

映画ですべてを語れないからこそ、残す場面を選ぶことが表現になる。

限界の中でも、次に掴めるものを探し続ける。帰還はその一回から始まる。

言葉を疑う知恵があっても、自分の思い込みを疑えなければ欺かれる。

旅先で見るだけでは足りない。問いかけ、記録してこそ経験は残る。

作る理由は、立派な説明より、もう一度それを面白いと思えたことで十分な場合がある。

自分を知る旅では、思いどおりにならない人との出会いが最も多くを教える。

よい友は、自分の足りないところを映す鏡になる。

自分自身を貫きなさい。決して他人をまねてはならない。

良心は、便利ではないからこそ価値がある。

復讐を正義と呼び始めると、自分の残酷さが見えなくなる。

自然はいつも、心の色をまとっている。

奉仕は、上から施す特権ではない。自分の慈悲を実践させてもらう機会である。

耳に心地よい言葉だけを信じれば、真実を語る人を遠ざけてしまう。

心がさまようことを責めるより、気づくたびに静かに対象へ戻す。その繰り返しが注意を育てる。

死を意識することは人生を空しくするのではない。今しか選べないことへの責任を鮮明にする。

真理を愛するなら、自分の好みまで疑わなければならない。

豊かさを所有物の多さで測らず、依存せずに考えられる余白で測る。

批評は、その高尚な形も低俗な形も、自伝の一形式です。

愛とは、善いものをいつまでも自分のものにしたいという願いである。

争いの最中ほど、相手の言葉より自分の怒りを疑うべきである。

静かに考える自由を得たなら、その自由を人類への責任から切り離してはいけない。

集中する力と、そこから心を離す力は、同じように育てなければならない。

痛みを隠すだけでは作品にならない。形を与えて外へ出すことで表現になる。

答えを与えられるのを待つより、目の前のものを長く見つめることから理解は始まる。

孤独の中で育てた思いは、確かめなければ現実より大きくなる。

報酬を求め、罰を恐れるだけの善行は、まだ利己心の外に出ていない。

感じていることを語り、語っていることを感じなさい。言葉と人生を調和させなさい。

秩序を守るだけでは、心の変化まで止めることはできない。

良心が目覚めるとき、過去は変えられなくても、これからの生き方は変えられる。

好きなことに想像力を加えると、自分だけの挑戦が見えてくる。

何かを与えたとき、感謝を取り立てる債権者にならないことだ。